tag:blogger.com,1999:blog-74213304631332946632024-03-24T11:43:59.460-07:00Zen Kyudo Club Barcelonakyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.comBlogger114125tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-33705942801506417122024-03-20T01:28:00.000-07:002024-03-20T05:02:37.764-07:00VI SEMINARIO DE PERFECCIONAMIENTO DE KYUDO EN BARCELONA. 27 y 28 abril de 2024.<p> </p><p><span style="font-size: x-large;">Formación continua de kyudo a cargo de la sensei Belén Pérez.</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWESdoHY804jyXEAvXxBjQ6v2geHlwsGIqCY6RhqXP2oSmDdz1335jFyFQFcydsHEyB9Q_J379azPtpKEGPtZJYNT1SxBFOkYQnz3KdKpUmftjXSH8QHcPzfqQzYBfnOQZOgWK9PUSvQLzGp8f5LOoyxnMS2VeDufeAA7nHRRTeah8TU_VgRyYf3FB3W0/s1297/2024-03-Sem%20Kyudo%20CAST.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1297" data-original-width="930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWESdoHY804jyXEAvXxBjQ6v2geHlwsGIqCY6RhqXP2oSmDdz1335jFyFQFcydsHEyB9Q_J379azPtpKEGPtZJYNT1SxBFOkYQnz3KdKpUmftjXSH8QHcPzfqQzYBfnOQZOgWK9PUSvQLzGp8f5LOoyxnMS2VeDufeAA7nHRRTeah8TU_VgRyYf3FB3W0/s16000/2024-03-Sem%20Kyudo%20CAST.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc3wWzMSXWp42GRi2i4k3wwNU88nsC7wbcEdjFHchwnmvoepWXZ-Vq67mCEC7Z0tTNVylVMwH7u7D2HSkZXyFgoUQs_DgxUqPEQXo7Dqi9Soc3ZIjTO_sFBBMtGCWLlplbXiIOH9lSu8ntTMLkJ4_-b3_R658QtJ3GBhEiIlFQ7Pky2ahxhhNcApTl_Yo/s1297/2024-03-Seminario%20Kyudo%20cartel%20CAT.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1297" data-original-width="930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc3wWzMSXWp42GRi2i4k3wwNU88nsC7wbcEdjFHchwnmvoepWXZ-Vq67mCEC7Z0tTNVylVMwH7u7D2HSkZXyFgoUQs_DgxUqPEQXo7Dqi9Soc3ZIjTO_sFBBMtGCWLlplbXiIOH9lSu8ntTMLkJ4_-b3_R658QtJ3GBhEiIlFQ7Pky2ahxhhNcApTl_Yo/s16000/2024-03-Seminario%20Kyudo%20cartel%20CAT.png" /></a></div><br /><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-58429732501855743182023-11-04T02:47:00.001-07:002023-11-04T02:47:40.038-07:00V SEMINARIO DE PERFECCIONAMIENTO DE KYUDO. OTOÑO 2023<p> </p><p><br /></p><p><span style="font-size: x-large;"><b>FORMACION CONTINUA DE KYUDO</b></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2MrrJobGRwAS3A3c9hcxvUkJJiXIcVbLvtxMq4AzXQWrExrqSlqSlWQCXMnqp0vRvkdS3Uj4khgYk5rAjeHXoANQRh7v49baWK9CIbaZ25NU8yZUrEQJGgUzaobJS5g4EsjizXq2IK2J4wTuLVipnALiUPdHW12qnneQ7Pj9PybtSWGIjh5m4m2SUMcE/s1240/unnamed%20(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="888" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2MrrJobGRwAS3A3c9hcxvUkJJiXIcVbLvtxMq4AzXQWrExrqSlqSlWQCXMnqp0vRvkdS3Uj4khgYk5rAjeHXoANQRh7v49baWK9CIbaZ25NU8yZUrEQJGgUzaobJS5g4EsjizXq2IK2J4wTuLVipnALiUPdHW12qnneQ7Pj9PybtSWGIjh5m4m2SUMcE/w458-h640/unnamed%20(1).png" width="458" /></a></div><br /><p><b>SANT JOAN DESPI (BARCELONA), 2 Y 3 DE DICIEMBRE DE 2023</b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-21938928794610273752023-03-17T00:38:00.003-07:002023-03-17T11:05:33.495-07:00KYUDO. EL ARTE SAGRADO DE LA ARQUERÍA JAPONESA <p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs55LfCmyoQcQEbyLxffTL2M6KUfeC7GMpDKGvaOr1lml5e2hgJzTt7uRUwkUrY2zvT8yGCkSSkENLSTPE3ojjWiDX32ERJJBi9b9od3ogNMb2dXR7SjMk7dZq_WGAX5BQlMm8paMyTVkOceci7cGmnnl8LHOcrrM-_ZCl3y7emDVhKjCISBWXhc0H/s1024/b5bc41_aa1f5645fd014b7aa34c0a07fda052d2_mv2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs55LfCmyoQcQEbyLxffTL2M6KUfeC7GMpDKGvaOr1lml5e2hgJzTt7uRUwkUrY2zvT8yGCkSSkENLSTPE3ojjWiDX32ERJJBi9b9od3ogNMb2dXR7SjMk7dZq_WGAX5BQlMm8paMyTVkOceci7cGmnnl8LHOcrrM-_ZCl3y7emDVhKjCISBWXhc0H/w640-h480/b5bc41_aa1f5645fd014b7aa34c0a07fda052d2_mv2.jpeg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Michel Coquet</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La arquería japonesa o Kyudo, ya no
es una disciplina reservada a una determinada elite como antaño, en
la actualidad son muchos los japoneses que saben apreciar sus
beneficios. Menos conocido en Occidente, el Kyudo es entre todos lo
Budos el que ofrece una dimensión más puramente espiritual y
trascendental.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">En
este artículo sólo abordaré los aspectos espirituales del Kyudo,
para aquellos que estén interesados en el aspecto técnico, existen
varios libros específicamente dedicados a ello. Como la mayoría de
los Budo que conocemos, la práctica de la arquería pasó del
Kyujutsu al Kyudo, al igual que del Aikijutsu se pasó al Aikido.
Esta diferencia es patente entre las dos grandes escuelas de Kyudo:
Heki Ryu y Ogasawara. En la segunda, el estilo es muy codificado y se
hace hincapié en la etiqueta, la ética, la calma mental y en el
aspecto místico más elevado, el de realizar la esencia del Ser,
siendo éste el objetivo del Kyudo en su dimensión última.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
Kyudo integró en sus prácticas principios filosóficos, religiosos
e incluso esotéricos. Estos elementos fueron sacados del
Ryobu-Shinto, un armonioso conjunto de prácticas surgidas del
budismo y del sintoísmo, así como de prácticas procedentes del
Shugendo.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Gracias
al Maestro Masahiko Tokuda, actual responsable del estilo Heki Ryu,
pude profundizar en el espíritu del Kyudo durante los años que
residí en la bonita ciudad de Shizuoka. Durante cinco años, tuve la
oportunidad de conocer a muchos expertos, pero raros aquellos que
practicaban el Kyudo como una disciplina personal y como un medio
para realizar el estado de perfecta vacuidad. Unido a Afiliados al
Sengen Jinja de Shizuoka, mi amigo Jacques Normand y yo tuvimos la
oportunidad de frecuentar al gran Maestro Matsui Masakichi 10 º Dan.
Fue durante la ceremonia del Año Nuevo que por primera vez asistimos
a un ritual de Kyudo, en el que se utilizaban los principios
esotéricos, tales como el tiro al vacío en las cuatro direcciones,
o la ejecución de los Kuji Kiri, los nueve mudras que también
encontré en la escuela de sable Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu o
en el Ninjutsu, que antaño estaba vinculado a los ascetas de la
montaña, los famosos Yamabushis.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
tiro de ceremonia es un verdadero exorcismo y en muchos casos
(matrimonio, muerte, cosecha, etc.), se precisa de un experto
reconocido por su pureza para poder llevar a cabo el ritual. En
varias ocasiones tuve el insigne privilegio de poder observar al
Maestro Tokuda realizar este rito un tanto complicado, que precedía
al tiro de las dos flechas. Durant Durante una ceremonia en honor a
una persona difunta, el Maestro Tokuda se sirvió de la punta de sus
flechas para trazar en el campo de tiro, la rejilla del kuji no in.
El Maestro Risuke Otake, de la escuela Tenshin Shoden Katori Shinto
Ryu, la utiliza también como técnica de curación. Todas estas
prácticas son inherentes al Kyudo (y a otros budos), aunque en el
mundo actual en el que vivimos tanto los instructores japoneses como
los occidentales, han hecho del Kyudo más un deporte de competición
que un yoga de realización. El Kyudo es fundamentalmente Shinto, a
pesar de las importantes influencias del budismo Zen y Shingon.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Quien haya visitado el Japón, sabrá que a la entrada de los templos
budistas o santuarios Shinto, el pórtico principal siempre está
presidido por dos esculturas. Por ejemplo, en el Sengen Jinja de
Shizuoka son dos arqueros los que custodian la entrada. En los
templos budistas, encontramos a dos poderosos guardianes de la
tradición (Nyo-o), el primero tiene la boca abierta y según la
tradición entona la vocal A, y el segundo tiene la boca cerrada y
entona la vocal OUM. Lo que supone que todo hombre que penetre en el
templo será instantáneamente purificado por la vocal sagrada AOUM,
(el AUM u OM de los hindúes). Según la tradición oriental, este
Verbo (la base del Kototama Shinto) es la causa y la fuente de vida
de los mundos y de los universos, y si este Verbo dejase por un
momento de ser emitido por Aquel de quien nada puede decirse, los
mundos se extinguirían instantáneamente. El Ki o energía de vida
es su principal emanación, de ahí su importancia en todos los
sistemas de tendencia religiosa. Siempre encontraremos la presencia
divina de este Verbo actuando y confiriendo la vida, el movimiento y
la conciencia al mundo material, de ahí el eterno conflicto entre el
espíritu y la forma, el Yang y el Yin, la atracción y la repulsión,
la vida y la muerte, y todos los pares de opuestos bien conocidos por
los practicantes del Budo. El objetivo del Budo es precisamente
eliminar esta dualidad, realizando un único estado de consciencia,
simbolizado por el divino sonido OM. Este es el objetivo del Kyudo,
aunque esto sólo sea abordado en los grados superiores.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Verbo
o vacuidad, cualquiera que sea la forma de expresarlo, lo que se
busca es un estado de consciencia pura no condicionada por el ego que
es, recordémoslo, el conjunto de las tendencias humanas impresas en
la memoria genética de un pequeño yo egoísta. Si sacamos esta
mente tendremos la pura conciencia. Los Maestros nos dejaron una
metáfora muy elocuente para comprender qué es el ego y cómo
hacerlo desaparecer, para ello compararon a Dios (o el gran
Desconocido) al océano, sobre el que surgen y desaparecen grandes
olas (los sabios) y pequeñas olas (nosotros mismos). Imaginémonos
que somos una de esas olas, cuando la tormenta de las pasiones
empieza a soplar aparecemos en la superficie del agua y empezamos a
observar a las otras olas. Esta observación nos hace creer que somos
diferentes del océano, esta es la fase de la individualización que
da nacimiento al sentimiento de separación. Si permanecemos en este
estado, sufriremos constantemente la vida de las olas perpetuamente
sujetas a las tormentas que aparecen para luego desaparecer sin tener
una existencia real. El Kyudo consiste en interiorizar nuestra
observación y mirar en nuestro interior con el fin de tomar
conciencia de que no somos una simple ola, sino que como parte
integral del elemento agua somos uno con el océano. El objetivo de
todo ser humano debería ser trascender el limitado estado de una ola
para ser el océano infinito. Deberíamos hacernos la pregunta de
cómo nace la ola y reconocer que es consecuencia de dos principios,
uno activo y otro pasivo, como por ejemplo el viento actuando sobre
el agua. Si comprendemos esta ley tan simple, comprenderemos que
nuestras desdichas son consecuencia de esta perpetua dualidad. Los
Maestros que crearon las normas y los principios del Kyudo, conocían
bien estos principios tradicionales por eso se esforzaron en sacar a
la luz, a través del gesto en el Kyudo, el máximo de estas
dualidades para que una vez reconocidas, pudieran ser controladas y
trascendidas.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La
respiración, a través del doble acto de inspirar y expirar, es el
medio para mantener la energía de vida o Ki en la forma. Este doble
proceso es un símbolo de desequilibrio al que continuamente se ve
sometida nuestra existencia, es un flujo y reflujo de energías, yin
y yang, la dualidad constante entre la alegría y el sufrimiento, la
paz y la guerra. El Budo es precisamente el arte de situarse en el
punto preciso donde estas dualidades son destruidas, es decir, allí
donde la conciencia es liberada de su ego y que llamamos vacuidad.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La
dualidad nace con la mente, simple reflejo deformado de la verdad y
causa de la ilusión que consiste en hacernos creer que sólo somos
una ola. La mente (el nombre que le damos a este ego) es al mismo
tiempo nuestro peor enemigo, pero también el medio por el que
podemos llegar a la disolución de esta ilusión. En una palabra,
para vencer el ego, es necesario que desaparezcan las olas mantenidas
por los vientos que son: la lujuria, la cólera, la avidez, la
sensualidad, el apego, el orgullo, los celos, la impaciencia, etc.
Debemos controlar los pensamientos surgidos de la mente y
concentrarlos en un único punto mientras sea necesario. En Kyudo,
este punto de concentración está simbolizado por el punto central
de la diana (mato), si para el arquero occidental el objetivo es
alcanzar la diana, para el Kyudoka la diana no es más que un
pretexto para la concentración.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">A
menudo se habla del centro último que debe ser conquistado, pero en
realidad, hay tres etapas principales por las que debe pasar el
practicante de Kyudo, que son consecuencia del descubrimiento de tres
centros a medida de su elevación y perfección. El primer centro que
debe ser descubierto y controlado es el Seika Tanden, situado bajo el
ombligo, que es a la vez centro de integración de las energías del
cielo y de la tierra, pero también el centro donde pueden ser
anuladas todas las oposiciones de carácter físico. El segundo
centro reside en el corazón, es el centro del amor donde se anula
toda oposición psíquica y psicológica. El tercer y último centro
es el más importante y se alcanza cuando la mente es purificada y
libre de todo sentimiento egoísta. Es el vacío, el elemento más
elevado del gorin japonés.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
Maestro Tokuda me explicó un día que era tan difícil para el
Kyudoka unirse a su arco (yumi), que los antiguos Maestros lo
identificaron a la divinidad budista Kannon, diosa de la compasión
de naturaleza andrógina, con el fin de evitar una nueva dualidad
(macho-hembra). El arco se convirtió entonces en un símbolo
viviente y en un principio contenido en germen en el corazón del
practicante. El arco distendido sin cuerda se considera como un
cuerpo sin alma, y representa el mundo exterior de las cosas
materiales. Para colocar la cuerda, es necesario doblar el arco
inversamente a su curvatura natural, simbolizando el descubrimiento
del lado oculto de la vida del alma y nuestra voluntad de descubrirlo
en nosotros mismos.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Sin
embargo, nada puede ser realizado sin el poder del Verbo. Del mismo
modo, el arco no es nada si no está unido y tensado por la cuerda
(tsuru), que desempeña un papel esencial. Esta cuerda emite un
sonido y puede ser identificado al Verbo. El sonido puede ser causado
por el silbido de una flecha, como es el caso durante el Año Nuevo,
o también dando palmadas como en el rito Shinto, que tiene por
objetivo purificar, expulsando por el sonido y un corazón puro, las
fuerzas malignas. La cuerda del arco es muy frágil, está hecha de
cáñamo y resina de pino, expresa los estados del alma del tirador y
muestra su grado de integración. Una mente ambiciosa, impaciente,
irritada o simplemente cansada comporta a menudo la ruptura de la
cuerda. Por el contrario, una mente serena, silenciosa y desapegada
produce en la cuerda vibraciones de amor que podrán eventualmente
aliviar males y que honrarán a los dioses (kami). En este caso, la
cuerda emite un sonido particular que informará a un verdadero
maestro de Kyudo sobre el grado de realización alcanzado por el
discípulo. Así pues, existen En primer lugar tenemos el sonido
del culatín (neka hasu), después el de la cuerda (tsuru Oto),
posteriormente el del impacto de la flecha, el kiai y finalmente el
sonido que hacen las dos flechas girando una en un sentido y la otra
en otro (rotación causada por el estabilizador). Una de las flechas
(Aya) es yin y el kiai emitido es ya, mientras que la otra flecha
(Otoya) es yang y el kiai es ei. Estos grandes símbolos nos enseñan
que tan sólo a nivel del sonido más elevado pueden unificarse las
dos grandes fuerzas de la naturaleza. Esta es la razón por la cual
el maestro insiste en que cada tiro sea considerado como un tiro
único. Debe lanzarse como si sólo hubiera una única flecha, una
flecha para toda la vida.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
Maestro Tokuda leyó en los escritos sagrados, de los cuales él era
depositario, que el sonido AUM podía algunas veces oírse después
del lanzamiento de la flecha. Lan Liberar la flecha, es también
liberar el ego y los dos movimientos deben ser uno sólo. Es una
forma de expresar lo inexpresable traducido por la palabra Satori.
Lanza</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Tirar
sin ego no es algo fácil sin el trabajo del día a día, y durante
muchos años. Es necesario tirar sin pensar en quien tira, sin buscar
recompensa ni autosatisfacción de colocar bien la flecha, de ser
visto o admirado. ¿Qué existe si no hay ego? Pues bien, existe la
esencia del «YO», expresión de nuestra realidad, de nuestra
identidad real, pero purificada de la yuxtaposición de un pequeño
yo que se cree una ola, que se cree esto o aquello mientras que
simplemente «Es» El Zazen es un primer paso con la finalidad de
mantener (al menos durante el tiro) la mente en la sensación de ser
ese «YO», evitando que la mente se identifique a la personalidad
momentánea.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La
filosofía Zen del no aferrarse a nada, encontró un inmejorable
marco de expresión en la liberación de la flecha, soltando o
liberando a la vez una gran cantidad de malos hábitos y acciones
inútiles y hasta malsanas, siendo las buenas acciones aquellas que
son útiles al prójimo y que serán motivo de nuestra liberación.
No podemos permanecer en un estado de abandono cuando todavía
subsiste el deseo desenfrenado de gozar del mundo. Si se quiere ser
libre, es necesario ser verdadero. El Budo no permite la mentira. ¡Es
fácil escribir artículos eruditos sobre el Budo, pero más difícil
es aplicar las leyes o considerarlo como otra cosa que un buen medio
para subsistir! Debemos cambiar toda nuestra forma de pensar y actuar
para conseguir progresos notables. En el verdadero tiro, no existe
ninguna satisfacción cuando se alcanza la diana, ni ninguna amargura
cuando no se alcanza, todo esto pertenece al mundo y sin embargo es
con una conciencia más allá del mundo que tiramos durante todo el
ritual, es en el no-ser donde encontramos nuestra única motivación.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">En
las instrucciones que me dio el Maestro Tokuda, entusiasta
practicante y experto del Budismo esotérico Shingon, el arquero debe
identificarse a un gorin como medio para comprender las cinco etapas
esenciales en todo proceso de evolución, incluido el Kyudo.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La
base cuadrada es el elemento tierra (chi) y representa la estabilidad
y el equilibrio sobre el cual debe afianzarse el arquero al inicio de
su disparo. Si colocarse en el dojo ante la diana resulta fácil, no
ocurre lo mismo cuando debemos controlar los principios inherentes a
la tierra, compuestos por nuestros más bajos instintos tales como el
sentido de la propiedad, el sexo o la glotonería… El elemento agua
(sui), representado por el círculo (una gota de agua) está presente
durante el tiro en el instante en que los dos brazos del tirador
cogen el arco y la flecha, antes de su elevación hacia el fuego y el
aire. El Maestro Tokuda insistía a menudo en que colocáramos
correctamente nuestro Seika Tanden para que el agua al derramarse no
apagara el fuego del Ki. Es en el vientre donde se encuentra la mayor
cantidad de agua y donde se generan las emociones y los deseos. Los
ritos de purificación tales como el misogi, que implican una ética
sin falta, son los medios para pasar del elemento agua al elemento
fuego. Sin esta purificación, tal vez nos convirtamos en reputados
expertos que han sabido localizar su Seika Tanden, pero ignoraremos
dónde se encuentra el centro del corazón. El elemento fuego (ka)
está representado por la figura del triángulo y se sitúa en el
pecho y la garganta. En este estado ya no es la emoción lo que nos
interesa sino la mente. El Kyudo encontramos una serie de figuras
triangulares como por ejemplo Ashi Bumi, la colocación de los pies
para el tiro. Este triángulo es de aproximadamente 60° y está
formado por la base de la espina dorsal en relación a los dos pies.
Otros triángulos son más sutiles, como el formado por los ojos
respecto a la parte frontal superior.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La
mente es la llave del éxito en el Budo, y debe ser silenciada para
dar paso al sentido de la intuición, para ello existe una forma de
actuar durante la acción que podría traducirse por el siguiente
proverbio: «La no-acción no es la ausencia de acción, pero en el
corazón de la acción nadie está presente para actuar.» En la
misma perspectiva, el Maestro Tokuda me repetía a menudo: «No se
alcanza el objetivo con la flecha: la flecha llega al objetivo.»
Adquirir una conciencia abstracta no es sencillo, de ahí la
importancia de los koans Zen y de las meditaciones subjetivas. Este
sentido abstracto o intuitivo debe ser desarrollado ya que será por
y a través de él, que nos será posible penetrar en el elemento
aire (fu). Cuando aprendemos a utilizar la intuición, entramos de
forma natural en comunión con nuestro propio «YO» o Ser, y
experimentamos el último elemento, el éter (ku), el estado vacío
de ego, allí donde reina el perfecto silencio, donde puede
escucharse el Aum sagrado, allí donde el tirador (el estado de
vigilia), el arco y la flecha (el estado de sueño) y finalmente la
diana (el estado de sueño sin sueños) desaparecen para dejar lugar
a un cuarto estado, aquel que los trasciende a todos, desde siempre y
para siempre.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Analicemos
a continuación el ritual del tiro propiamente dicho. Después del
saludo frente al Kamiza, con el fin de honrar a los Maestros, a los
kamis y al Ser interno, el arquero se coloca (dozokuri) de perfil,
con el lado izquierdo en dirección a la diana, dando comienzo aquí a
la fase de concentración. ¡Los Maestros de Kyudo dicen que nuestra
concentración debe ser tan penetrante como la flecha! La mano
derecha sujeta la segunda flecha que se mantiene sobre la cadera
derecha, mientras que la mano izquierda sujeta el arco enfrente,
apoyado sobre la rodilla izquierda, y la flecha se coloca en el arco.
Aquí es donde empieza a tener lugar aquello que diferencia el Kyudo
nipón de la arquería occidental, en este instante el arquero toma
conciencia objetivamente, con una extrema lucidez y una concentración
sin falla, de todas las fases del tiro. La mirada (monomi) surge de
la mano que sostiene el arco, sube hacia arriba, vuelve a bajar hasta
la parte baja del arco, vuelve a subir hasta la mano siguiendo la
flecha en el curso imaginario hasta la diana y luego vuelve de nuevo
por el mismo camino hasta la mano izquierda. Este ritual tiene por
objetivo transferir en el inconsciente aquello que debe hacerse
durante la ausencia de nuestro ego. A partir de este momento y por un
acto deliberado de su voluntad, el arquero inmoviliza completamente
las ondas de su cerebro o los pensamientos de su mente, el ego es
silenciado, entrando en una dimensión meditativa, el mundo
desaparece y quien entonces libera la flecha es el alma.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Será
a menudo hemos escuchado decir que hay que ver más allá de la
diana. Sin embargo, esto sólo será válido durante el entrenamiento
con el makiwara, en el que se busca extender el ki hasta el infinito,
mucho más allá de la flecha. En este estado, al estar la mente
ausente, la vista no tiene ninguna importancia, y tal vez fuera lo
que intentaba decirme el Maestro Tokuda con su infinita paciencia:
«El ojo no ve la diana es la diana que va al ojo.» Los gestos
simples y mil veces repetidos están perfectamente condicionados, los
ciento ocho puntos son controlados y el tiro puede realizarse con una
conciencia pura.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Ahora
que está en perfecta armonía consigo mismo y con el universo, el
arquero dirige su mirada hacia la diana y empieza el uchiokoshi.
Conviene recordar que numerosos ejercicios pertenecientes, en mayor o
menor medida, a la tradición del Kyudo han permitido al practicante
despertar ciertas facultades dormidas. Aquellos que mediten
alcanzarán resultados con mayor rapidez, aunque éstos nunca deben
buscarse.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Veamos
a continuación una lista de las cinco expresiones del prana (Ki) en
el cuerpo, esto nos ayudará a comprender mejor el proceso de la
respiración durante el ritual del Kyudo. Al no Al no existir
equivalencia al japonés, conservaremos las palabras en sánscrito.</span></p><ol>
<li><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Prana
es el aire inspirado. Está presente del ombligo a la garganta.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Samana
es aire intermedio. Está presente del corazón al plexo solar.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Apana
es el aire expirado. Está presente del ombligo al ano.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Udana
es el aire que sube. Está presente de la nariz a la cúspide del
cráneo.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Vyana
es el aire omnipresente en todo el cuerpo.</span></p>
</li></ol><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Durante
la elevación del arco actúa el Prana, gracias a él inspiramos el
Ki y nos cargamos de vitalidad. Esta parte del Ki tiene también la
propiedad de elevar las fuerzas hacia arriba.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Por
medio de una técnica especial y un acto de voluntad, el arquero se
esfuerza en hacer descender el ki a la zona media (samana).
Posteriormente tiene lugar una fase de expiración y relajación de
los hombros, pero sin que el prana deje la zona media. El próximo
movimiento es el de la extensión del arco en dos tiempos: en el
primero (daisan), se inspira y se sigue manteniendo una vez más el
prana en el mismo lugar, y en el segundo el movimiento hikiwake el
arco desciende hacia la cara y la cuerda se tensa hasta su máximo.
Durante este descenso, se utiliza apana. El arquero debe entonces
invertir su movimiento, es decir durante el descenso físico del
vientre y del arco, ha hecho ascender el apana a la zona intermedia
(samana). Es en este momento que el Sensei pide al discípulo que
mantenga el arco tenso el máximo tiempo posible y por varias buenas
razones. Técnicamente hablando, es en este momento que el Kyudoka
simboliza la forma de una cruz perfecta, es decir, la unión del
cuerpo y el Espíritu, o de la espina dorsal (energía solar) con la
flecha (energía lunar). Esta unión del Yang y el Yin tiene su
origen en una fusión más subjetiva. En efecto, prana y apana
fusionados en la zona media tienden a invertir su polaridad, de
antagonistas que son, las fuerzas pasan a ser complementarias. Este
punto de fusión, como habremos adivinado, tiene lugar en el seika
tanden. A medida que esta fusión progresa, el ki (o prana) unificado
es atraído hacia udana que impulsa el Ki a penetrar en la parte
sutil de la médula espinal, para luego despertar y elevar la
potencia divina hasta los centros del cerebro. La plena expresión o
liberación esférica del ki tiene lugar durante el lanzamiento de la
flecha e implica entonces yana, el aire omnipresente.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Para
poder tensar el arco anulando en la mente todo concepto de dualidad,
es necesario durante el entrenamiento (keiko) pensar de forma
diferente y, en particular, ¡que la mano izquierda no empuje el arco
sino que tire de la cuerda y que la mano derecha no tire la cuerda
sino del arco! Se insiste para que en ese momento los pies estén
firmemente enraizados en el suelo, la cabeza hacia el cielo y sobre
todo que el cuerpo mantenga un estado de total relajación muscular.
¡Esto es totalmente imposible para los principiantes, por eso el
instructor aconseja tensar con los huesos y no con los músculos, lo
cual funciona bastante bien!</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
punto más delicado es la mano derecha, la que lleva el guante, la
responsable de liberar la flecha. ¿Cómo mantener una mente libre si
es necesario durante el tiro pensar en sujetar la flecha? Para colmar
esta laguna, los maestros idearon un guante con una muesca (en la
raíz del pulgar) donde se coloca la cuerda. Llegado el momento, la
muñeca se abre pivotando y libera la flecha sin voluntad del
arquero. CoLa consecuencia de esta alquimia, mucho antes de que
ocurra la disolución del ego, es esta capacidad para lanzar en un
estado de perfecta serenidad sin ninguna intención ni voluntad como
lo expresaba el Maestro Awa: «Algo tira en vosotros.»</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
último instante es aquel que precede a la liberación de la flecha.
Técnicamente, los dos dedos de la mano izquierda, pulgar e índice
se asemejan al pico de un pájaro (uno kubi). Para sujetar
correctamente el arco, se aconseja que ambos dedos se toquen, lo que
por otra parte es imposible, pero al intentarlo el pulgar señala
directamente a la diana, y en ocasiones hasta produce un cierto
sonido. Cuando esto ocurre se dice que el pájaro canta. Tras liberar
la flecha (hanare), se dice simbólicamente que el pájaro ha muerto
y entonces la conciencia se sumerge en el gran silencio del zanshin.
Nada puede decirse sobre lo que sucede luego, excepto que es el
momento durante el cual se hará la experiencia del no-ser, un
instante de eternidad en el que la ola vuelve a ser el océano.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Terminaré
ésta limitada exposición sobre el espíritu del Kyudo, citando a
Jacques Normand, consejero técnico de la Federación de Kyudo en
Francia, quien a su vez citando las palabras del Maestro Anzawa,
escribió que el Kyudo puede resumirse en tres palabras japonesas:
Shin, Zen y Bi. Shin es la verdad, Zen es la pureza (esta palabra no
tiene nada que ver con el Zen del budismo) y Bi es la belleza. Estas
tres palabras son la traducción de lo que debe expresar el espíritu,
el alma y la personalidad, el resumen de lo que es un hombre
verdadero.</span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Michel
Coquet</span></p><p>
</p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-55611514286798086702023-03-11T00:24:00.005-08:002023-03-11T00:25:42.064-08:00IV SEMINARIO DE FORMACIÓN CONTINUA DE KYUDO. PRIMAVERA 2023. BARCELONA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDErmeBx9X1L4n3EHErKjJS5JR0q5fl5dAiesLUvj-k8owOD0jwd4S5-0bvr_n6vgqoGW6LKt4P6btgKRUSB07Y0AS6G6puDF-9WL0S1OzzE3HagxVKCo7C-3dEgUeXNzHQ5vED5yUh_uY3feksXL3Xoq1mv2bSUA41Qzmaf964t0NDhDlCHI272Tr/s1240/Seminario%20kyudo%20abril%202023%20castellano.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="888" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDErmeBx9X1L4n3EHErKjJS5JR0q5fl5dAiesLUvj-k8owOD0jwd4S5-0bvr_n6vgqoGW6LKt4P6btgKRUSB07Y0AS6G6puDF-9WL0S1OzzE3HagxVKCo7C-3dEgUeXNzHQ5vED5yUh_uY3feksXL3Xoq1mv2bSUA41Qzmaf964t0NDhDlCHI272Tr/s16000/Seminario%20kyudo%20abril%202023%20castellano.PNG" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-17176761538543003772023-02-20T00:30:00.001-08:002023-02-20T00:30:35.359-08:00EXISTEN DOS TIPOS DE MAESTROS DE KYUDO. EL MAESTRO EN SU ARTE Y EL MAESTRO DE SU ESPIRITU.<p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQvO5rcamaoNGBmsuuYq831DdpjUF1bym8nKwYy_pXcPukKs7wjT77iyWuAFAjrGF0kByVl09P9IPnvfXF6LrAa6QxpBLlywzFaCAOvYSWTdzaVT-iGuM752zznAnc_j8KAOSDLddnQHQUSkWOiLWatiVQP0-2HSmJL0Bn0QoMyeiVPuT5mHdpvee/s571/Captura.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="571" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQvO5rcamaoNGBmsuuYq831DdpjUF1bym8nKwYy_pXcPukKs7wjT77iyWuAFAjrGF0kByVl09P9IPnvfXF6LrAa6QxpBLlywzFaCAOvYSWTdzaVT-iGuM752zznAnc_j8KAOSDLddnQHQUSkWOiLWatiVQP0-2HSmJL0Bn0QoMyeiVPuT5mHdpvee/s320/Captura.PNG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-large; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Michel Coquet</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Kyûdô. El arte del despertar</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-large; text-align: left;"><b><br /></b></span></div><p></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"><b><span face="Arial, sans-serif">Existen dos tipos de maestros: el que
es maestro en su arte y el que es maestro de su Espíritu. Un día vi
en Japón a un experto de Kyudo realizar un tiro ceremonial
maravilloso. El control del kata, la belleza del gesto, la precisión
del tiro, eran la prueba que merecía su elevado grado. Sin embargo,
unos meses más tarde, tuve la ocasión de verlo una noche en uno de
los muchos bares que se llenan de gente al caer la noche. Entré para
saludarle pero me detuve de pronto al ver que el sensei estaba ebrio
y en mala compañía. Su comportamiento ya no tenía nada en común
con lo que había visto durante su demostración. Más tarde me
confirmaron que este sensei, al igual que otros como él, tenía la
costumbre de abandonarse al libertinaje. Es un ejemplo extremo, pero
pone de manifiesto que no debemos confundir al hombre que domina un
arte y que es reconocido como tal por un título, con aquel que con o
sin título, es un verdadero maestro espiritual, habiendo llegado a
la realización de su naturaleza divina. </span>
</b></span></p>
<p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b>Incluso
los mayores maestros realizados, buscaron un guía que pudiera
dirigirlos correctamente hacia el gran misterio del Ser divino. Así,
los más elevados iniciados tuvieron su instructor: el señor Rama
tuvo a Vasishtha y el Señor Krishna tuvo al gurú Santipani, antes
de ser él mismo el gurú de Arjuna. El gran y sublime Shankaracharya
fue instruido por Govinda y éste último por Gaudapada, Pitágoras
lo fue por Macchus y Ramanujacharya por Tirukottiyur Nambi. El mismo
Buda tenía un instructor y el maestro Jesús en persona era el
humilde discípulo de Cristo. Remito a los lectores a las
transmisiones y linajes de los patriarcas del budismo zen. Era un
deber para aquel que buscaba la verdad del Ser, encontrar a alguien
que hubiera realizado la experiencia. Incluso el maestro Kukai fue a
China para encontrar a su maestro y un verdadero maestro
contemporáneo como Morihei Ueshiba fue el modesto discípulo del
iniciado Onisaburo Deguchi.</b></span></p>
<p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b>Un
maestro ha pasado por todas las pruebas y las ha superado, conoce la
vía y sabe guiar a sus discípulos. Sin embargo, no hará otra cosa
más que protegerlos y mostrarles cómo alcanzar su propio maestro
interior. Estos auténticos instructores existen en todas partes
aunque son raros, mientras que los "pseudo" maestros
abundan . Es necesaria una buena dosis de buen karma para estar en su
presencia, ser probados y finalmente aceptados. Pero seamos modestos
y admitamos que como simples fervientes aspirantes, el encuentro con
un ser puro y auténtico en su camino, incluso si no está liberado,
ya es de por sí un privilegio.</b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p>
<p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><br /></b></p><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-34833096960136942652023-01-28T13:18:00.003-08:002023-01-28T13:18:50.961-08:00ARCO Y FLECHA. EL OBJETIVO Y UNO MISMO.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> </span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='406' height='337' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxl5bS8InxWGeDMFngWmBXFlLJQYxtLOyG-5MN2hGY8yjP0MtWW1OH_jt3s6DSyPq8RYW38qTkmYJ8xKXXeCQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></span></div><span><br /><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span><p></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Arco y flecha.</b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>El objetivo y uno
mismo.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Nada más existe en
ese momento.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Amartillar la
flecha.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Tensar la cuerda.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Veintiocho metros
por delante hay un blanco de treinta y seis centímetros de diámetro.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Al que apuntas con
todas tus fuerzas.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>Con todo el corazón.</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>En el momento en que
la flecha abandona el arco,</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>cuando suena el
sonido del tsurune,</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>mis sentido y el
mundo que me rodea se expanden de nuevo,</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b>incrementando mas
que nunca.</b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Tsurune, primer capítulo de la segunda temporada</b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://animeyt.es/anime/tsurune-tsunagari-no-issha-capitulo-1/"><b><span style="font-size: large;">https://animeyt.es/anime/tsurune-tsunagari-no-issha-capitulo-1/</span></b></a></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p></div><p><b><span style="font-size: large;"><br /> </span></b></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-26902694685696937952022-12-29T23:46:00.001-08:002023-01-02T08:50:50.948-08:00LAS PRIMERAS 108 FLECHAS DEL AÑO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS7FaWvc4NnV63C5HIURT7l5kSWzKYZ2QyMO9QalG6OCwpT8CfPE1ypCleCgqRx-PaiJATIIuD3htkT9TvjOuyPoo-SMegSviIdzyQDLNmYRo0R2NYn4o3ouBreL_4NnpgT7kEd2txxaSvOWjFrXQi-4B5zqgs9RS9u3fsLb4ofgfrQ_glTIR1uQO4/s794/flyer%20108%20FLETXES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="794" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS7FaWvc4NnV63C5HIURT7l5kSWzKYZ2QyMO9QalG6OCwpT8CfPE1ypCleCgqRx-PaiJATIIuD3htkT9TvjOuyPoo-SMegSviIdzyQDLNmYRo0R2NYn4o3ouBreL_4NnpgT7kEd2txxaSvOWjFrXQi-4B5zqgs9RS9u3fsLb4ofgfrQ_glTIR1uQO4/w640-h510/flyer%20108%20FLETXES.jpg" width="640" /></a></div><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><span style="font-size: x-large;">Desde hace años, un grupo de arqueros de todas las modalidades del tiro con arco (incluido el kyudo) nos reunimos cada 1 de enero en el campo de tiro de Sant Joan Despi para disparar las primeras flechas del año.</span><p></p><p><span style="font-size: x-large;">Como los arqueros japoneses, disparamos 108 flechas imitando las 108 campanadas que se tañen en los templos budistas la noche de fin de año. Estas flechas se disparan con la intención de liberarnos de las 108 pasiones y deseos mundanos que nos impiden avanzar espiritualmente. Siguiendo la tradición oriental, cada flecha disparada elimina uno de estos deseos mundanos:</span></p><p><br /></p><p>
</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Afán
de poder</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Agresión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Aislamiento</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Alcoholismo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ambición</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Apego</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Arrogancia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Avaricia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Bajeza</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Blasfemia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Burla</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Calcular</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Capricho</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Celos</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Censura</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Codicia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Confusión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Crítica</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Crueldad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Daño</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Descaro</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Desenfreno</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Deseo
de fama</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Deseo
sexual</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Desinterés</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Desmesura</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Desprecio</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Discordia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Divergencia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Dogmatismo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Dominio</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Dureza
de corazón</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Egoísmo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Engaño</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Enojo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ensañamiento</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Envidia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Estafar</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Falsedad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Falta
de atención</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Falta
de comprensión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Falta
de fe</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ferocidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Flojo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Gula</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Hipocresía</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Hostilidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Humillación</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ignorancia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Impetuosidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Impostura</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Indiferencia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Inflexibilidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ingratitud</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Iniquidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Insaciabilidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Insatisfacción</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Insidia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Intolerancia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Intransigencia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ira</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Irrespeto</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Irresponsabilidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Juego</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Lascivia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Locuacidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Maldecir</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Malignidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Manipulación</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Masoquismo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Murmurar</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Negatividad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Obsesión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Obstinación</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Odio</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Opresión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Orgullo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ostentación</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Pesimismo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Poco
generoso</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Prejuicio</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Prepotencia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Presunción</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Pretensión</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Prodigalidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Rabia</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Rapacidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Reniego</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Reñir</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Ridículo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Sabelotodo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Sadismo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Sarcasmo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Seducción</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Sigilo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Sinvergüenza</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Tacañería</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Temperamento
violento</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Testarudez</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Tramposo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Vanidad</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Vengativo</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Violento</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Voluptuosidad</span></p><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-15732032272001570042022-12-09T01:35:00.001-08:002023-01-02T08:51:24.171-08:00MUSHIN<p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/BmpWw8dI1-Y" width="320" youtube-src-id="BmpWw8dI1-Y"></iframe></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El término Mushin es una expresión utilizada en el ZEN que significa “la mente sin mente” También se conoce como el estado de “despreocupación”. Este estado se alcanza cuando la mente está libre de los pensamientos de ira, miedo o ego. </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">En el kyudo, entregarse por completo al tiro es el objetivo espiritual, logrado mediante la perfección tanto del espíritu como de la técnica de tiro que conduce a munen musō: “sin pensamientos, sin ilusiones”.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/vnWCo_bVsPc" width="320" youtube-src-id="vnWCo_bVsPc"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">No target is erected<br />No bow is drawn<br />And the arrow leaves the string <br />It may not hit,<br />But it does not miss.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">(From <i>Zen & Japanese Culture</i> by D. T. Suzuki.)</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">One must always aim beyond the target -<br />One must aim a long way.<br />Our whole life, our whole spirit<br />Travels with the arrow.<br />And when the arrow has been released,<br />It is never the end.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">(From <i>Yumi no Kokoro, The Mind Born of Archery</i> by Genshiro Inagaki.)</span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><br /></span><p><br /></p></div>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-14874719992643143912022-10-07T01:20:00.025-07:002022-10-12T01:45:33.982-07:00 ZEN Y KYUDO. TODO LO QUE SE ELEVA CONVERGE<p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;">El domingo 9 de octubre de 2022, el ZEN KYUDO CLUB BARCELONA fue invitado por el grupo de meditación ZAZEN de <span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;">la Casa d´Espiritualitat Sant Felip Neri de Barcelona para compartir una de nuestras </span></span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;">prácticas.</span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505; font-family: arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505; font-family: arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><a href="https://casaespiritualitat.barcelona/">https://casaespiritualitat.barcelona/</a></span></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">El ZKCB agradece a los organizadores la hospitalidad y el buen trato recibido.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJkA9CZUzuFvQN_HYv0L5ao9fBU5qRw5F30My2G5rgljnHqjnxyBmckaH2DeiI0458fmJN449Z-GygixRcooTMKaiToLAI-8DZtFJz7srn8ycUc4IBDmNDQLAAE15a1dKCIkwbMKCtHJJrojRmNvK_PeuXMgLOBl9UQNK2W3t5joKuGf9VjfApXvw/s887/3.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="887" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJkA9CZUzuFvQN_HYv0L5ao9fBU5qRw5F30My2G5rgljnHqjnxyBmckaH2DeiI0458fmJN449Z-GygixRcooTMKaiToLAI-8DZtFJz7srn8ycUc4IBDmNDQLAAE15a1dKCIkwbMKCtHJJrojRmNvK_PeuXMgLOBl9UQNK2W3t5joKuGf9VjfApXvw/w640-h476/3.PNG" width="640" /></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_dks4yfAbdeyUZSCymMOXhCz0iw1feWIY1ui_vQjk0M8AvNakpg3tPIWHmLhsWLoBKzvTu84mLDk0GGWDcyfcrG7x9lzR6XB-dtedhOrgsENdxR2xH8ygC_XV6jYYz8zKvteN7JUD9ytlWx5L0S_gLQrhnWXad32DOd50tRKQcRZzQ8LpQ_qe5aJ/s890/1.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="890" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_dks4yfAbdeyUZSCymMOXhCz0iw1feWIY1ui_vQjk0M8AvNakpg3tPIWHmLhsWLoBKzvTu84mLDk0GGWDcyfcrG7x9lzR6XB-dtedhOrgsENdxR2xH8ygC_XV6jYYz8zKvteN7JUD9ytlWx5L0S_gLQrhnWXad32DOd50tRKQcRZzQ8LpQ_qe5aJ/w640-h480/1.PNG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmllatdnR9o2Hh7flYvx1QmDzAAyTY2a2qzXwb3yofzxncvNRkOa7E6EJzfpejIo8C8qD01-oWGnW4g4-dgzU46fNk1e_ZDKA81MfuhWIbQQtyiSHZkmRq7IXETvzRu8WtqBgPMR7xBN8UI6niSqWKSgAOGeAvOi_fG9XmcRVJEi3PwDerKesh7Xlw/s876/2.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="876" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmllatdnR9o2Hh7flYvx1QmDzAAyTY2a2qzXwb3yofzxncvNRkOa7E6EJzfpejIo8C8qD01-oWGnW4g4-dgzU46fNk1e_ZDKA81MfuhWIbQQtyiSHZkmRq7IXETvzRu8WtqBgPMR7xBN8UI6niSqWKSgAOGeAvOi_fG9XmcRVJEi3PwDerKesh7Xlw/w640-h476/2.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghV3SH9Ph0fovfhPt2FPjC87yjo6nHhEvjfrkqR5o26PdZTQTVKE-aUiN3H4QCvvFUMMTrDreex6KGD9ybd7QoUoCfQE-AayE6frs0griLgFBJVHbXIpOPb4y4TmXZAcJuv7XLUJGtTV3LaSbwIwmFmcPjpKxgu80AslliCSXSW6RVac1c5A4Vo8BI/s897/4.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="897" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghV3SH9Ph0fovfhPt2FPjC87yjo6nHhEvjfrkqR5o26PdZTQTVKE-aUiN3H4QCvvFUMMTrDreex6KGD9ybd7QoUoCfQE-AayE6frs0griLgFBJVHbXIpOPb4y4TmXZAcJuv7XLUJGtTV3LaSbwIwmFmcPjpKxgu80AslliCSXSW6RVac1c5A4Vo8BI/w640-h446/4.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>Todo lo que se eleva converge. Teilhard de Chardin</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="486" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgz9bKBqjEA0d5xKo4Caz_MxcQd8lkHKxBEXtkwUozQdLNyO5RW7ax1kfgmVhoX1LopwFARnIuYVKywGhswCteybloiRHiIm1wswWkpirc0pT6xKdATchbfQScUDtxneB4gThl7TJHFO-aC0GgoBvv0WGosxpGlECnzrQp5enSSEDMx83UTgUQz48/w468-h640/5.PNG" width="468" /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>Símbolo de la unión de todas las religiones</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDBf3lT4-tqwFNHbjX3B7C4SiX-lfY9CXeQ_KwqKIOc40lATa--0-mLPSuvZYllfP7a3HWGQBkEXn9zSnFflKwYhp6koYLj9P3RZNagbtWuYERBUo6TcpNGIBRPpjQn_f-h0YwAgG3851UU1Cnm82sbs5k0IV4G7LP9BXOKFinBjlbJXoFB7xd5hz-/s259/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDBf3lT4-tqwFNHbjX3B7C4SiX-lfY9CXeQ_KwqKIOc40lATa--0-mLPSuvZYllfP7a3HWGQBkEXn9zSnFflKwYhp6koYLj9P3RZNagbtWuYERBUo6TcpNGIBRPpjQn_f-h0YwAgG3851UU1Cnm82sbs5k0IV4G7LP9BXOKFinBjlbJXoFB7xd5hz-/w299-h400/descarga.jpg" width="299" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2liD5OqU8DcO3A7b_Qb7JiwMObD90DQj8HlmZNGCOBA2AhayXI5MYLZxkGQBr6_zT68AlkW5vdfLssvZQ-50GeImMf39fIkEfwxTEAAm4ezSEsQA0UrDAsEprMzVpXmiXNxoSvyPWNvve8hEuaN4G2j__ZcYcjISy8G_L78AaWl8Inb_iMbRzzoS2/s2481/f601f341ca634f1f99376b3deb4f6df2-0001%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="2481" data-original-width="1748" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2liD5OqU8DcO3A7b_Qb7JiwMObD90DQj8HlmZNGCOBA2AhayXI5MYLZxkGQBr6_zT68AlkW5vdfLssvZQ-50GeImMf39fIkEfwxTEAAm4ezSEsQA0UrDAsEprMzVpXmiXNxoSvyPWNvve8hEuaN4G2j__ZcYcjISy8G_L78AaWl8Inb_iMbRzzoS2/w450-h640/f601f341ca634f1f99376b3deb4f6df2-0001%20(1).jpg" width="450" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-42882881544610582182022-09-30T04:31:00.000-07:002022-09-30T04:31:10.250-07:00FORMACION CONTINUA DE KYUDO. III SEMINARIO DE PERFECCIONAMIENTO . OTOÑO 2022<p><span style="font-size: large;"> </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Impartido por la sensei Belén Pérez</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">29 y 30 de octubre de 2022</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Sant Joan Despi - Barcelona</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSBLR1DFDLJS7S9cRTGm-itLZtQ0nsXJMjQ2VNdGZdximlvl-sX4wGY0LC-kBG02okK1c2Jk3iDw7elyssiMCIZrgF70DJxdqJpfEFHnjFdNT4wUc6DkyLfSiUOZJyMzHoqnBj-ypRxVyh8YBdRM7Iegb4IraCPs55L27KHoWLXdZ-pBQQCG3-Ntkl/s1240/image%20(3).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="888" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSBLR1DFDLJS7S9cRTGm-itLZtQ0nsXJMjQ2VNdGZdximlvl-sX4wGY0LC-kBG02okK1c2Jk3iDw7elyssiMCIZrgF70DJxdqJpfEFHnjFdNT4wUc6DkyLfSiUOZJyMzHoqnBj-ypRxVyh8YBdRM7Iegb4IraCPs55L27KHoWLXdZ-pBQQCG3-Ntkl/w458-h640/image%20(3).png" width="458" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNbOwa3sbYoyCWhS748MtUJq1osSUIvW8A9AANwPBx9UMRKwwuX0ncCdUrq7echiGnH1ytjlWPeqn0AM8z7Dq1Fh0ftcJ9cqZbTnpzhVVyUAZnrYe69vbuvdHwP2M-pvWfyelF5p13S97VLyWBkO2ICJQhPUyr2pOisI8q__9NSa53lSTjOGUF5Ys/s1240/image%20(2).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="888" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNbOwa3sbYoyCWhS748MtUJq1osSUIvW8A9AANwPBx9UMRKwwuX0ncCdUrq7echiGnH1ytjlWPeqn0AM8z7Dq1Fh0ftcJ9cqZbTnpzhVVyUAZnrYe69vbuvdHwP2M-pvWfyelF5p13S97VLyWBkO2ICJQhPUyr2pOisI8q__9NSa53lSTjOGUF5Ys/w458-h640/image%20(2).png" width="458" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-79788597093933474252022-09-30T03:46:00.002-07:002022-09-30T03:52:39.062-07:00ENTREVISTA RADIOFONICA A BELEN PEREZ<p> Entrevista radiofónica realizada de abril de 2022 a la sensei de kyudo Belén Pérez.</p><p>Onda Cero Catalunya. Programa Radioestadio Catalunya</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrCWoaIF2Hw9RWA8yjsos-uYbBkBRKJeqPOBegxOnfWiLnuT0EIc1D_Zx6SK4x3F4d_MyccQZNatepeFd_z-IeQvwGq6xS9MCR_vqjhnywTGLLMj2Rw-8XgZ36kJGlHJdLRO8uDEunLKl4fBDQ67wLY-n-nEJwbL4LdVvh0D7LoO1Ipss55sHzlS0S/s1280/kyudo_69.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrCWoaIF2Hw9RWA8yjsos-uYbBkBRKJeqPOBegxOnfWiLnuT0EIc1D_Zx6SK4x3F4d_MyccQZNatepeFd_z-IeQvwGq6xS9MCR_vqjhnywTGLLMj2Rw-8XgZ36kJGlHJdLRO8uDEunLKl4fBDQ67wLY-n-nEJwbL4LdVvh0D7LoO1Ipss55sHzlS0S/w640-h360/kyudo_69.webp" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p>Para escuchar el audio pinchar en ...</p><p><a href="https://www.ondacero.es/emisoras/catalunya/noticies/belen-perez-kyudo-arte-marcial-tiro-arco-japones_20220407624f2fcc40d80800019538ab.html?fbclid=IwAR1ot0Og3twopDFkjaBc_08MmhQeUVbs-9k3I0lkCePr-0Gl0IgckVU8i2k">https://www.ondacero.es/emisoras/catalunya/noticies/belen-perez-kyudo-arte-marcial-tiro-arco-japones_20220407624f2fcc40d80800019538ab.html?fbclid=IwAR1ot0Og3twopDFkjaBc_08MmhQeUVbs-9k3I0lkCePr-0Gl0IgckVU8i2k</a></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-70098988474799510352022-03-30T10:13:00.004-07:002022-03-30T10:18:12.863-07:00KYUDO SCIENTIFIC RESEARCH NOTE, SUSUMU YAMADA<p> </p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjM_LHAIQzht44CLfMPrsWkg3Yj47ZBuP30pU1ylKdk2mVxjaLrgkB_xFEt1MF88kDnm2Ebt4EiITc-h7WWhLVO2P1r8kSidQnYxUPCSMEaDZv7RG1gUpXae_e3F1MuuJFfbziVUHA1KgfZQzVXtRR4WOLNV1Xwacp6SdFvaDJDdhhuetbM15f4-7XI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1024" data-original-width="730" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjM_LHAIQzht44CLfMPrsWkg3Yj47ZBuP30pU1ylKdk2mVxjaLrgkB_xFEt1MF88kDnm2Ebt4EiITc-h7WWhLVO2P1r8kSidQnYxUPCSMEaDZv7RG1gUpXae_e3F1MuuJFfbziVUHA1KgfZQzVXtRR4WOLNV1Xwacp6SdFvaDJDdhhuetbM15f4-7XI=w456-h640" width="456" /></a></div><br /><br /><p></p><p><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b>El libro está escrito por
el físico, doctor en medicina y kyudoka Susumu Yamada. Gracias a sus
conocimientos, el autor ofrece una visión integradora de la física
y la biomecánica corporal del kyudoka que respeta los
principios tradicionales del kyudo.</b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: left;">El libro da respuesta a 52 preguntas sobre el kyudo y está ilustrado con numerosos gráficos y fotos originales. Recientemente Yamada ha editado un suplemento que responde a la pregunta: What are scientific and rational Tenouchi and Hanare?</b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYEjLWynUTlzp1Cz_9rtt7eF8Gi72hbnzD5osXE-sWi3KwwI2ySqArjnkqlctidL9UZqk32Ml10ToUvs1Jf25o17qLPZC7X-tfqT0YRwV7LfHKDhCkYrFFw1tn_zYTA41JAPET9emnPqS4S4iLvwmuaIQCf0U2r09cj_lBtEKsmjCURF1fxT4DPqfk" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1019" data-original-width="684" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYEjLWynUTlzp1Cz_9rtt7eF8Gi72hbnzD5osXE-sWi3KwwI2ySqArjnkqlctidL9UZqk32Ml10ToUvs1Jf25o17qLPZC7X-tfqT0YRwV7LfHKDhCkYrFFw1tn_zYTA41JAPET9emnPqS4S4iLvwmuaIQCf0U2r09cj_lBtEKsmjCURF1fxT4DPqfk=w429-h640" width="429" /></a></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqcfZ4BkdAK_Ms9s1OTJk7Kko2Q6N7TU052IGrUryeRS2YjZNbB4pHsL4h4X_XFTTAF-BJ30ossiUghwYNIUpDbuqRXuL1XDPjVHknpAzVYriczlo2lALZa7QThRtiwSdp56g64hryyos6pZ8b_voqPWUz8R8deXyEvGN_FZrSLa4RZADX9CD82fRn" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1019" data-original-width="684" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqcfZ4BkdAK_Ms9s1OTJk7Kko2Q6N7TU052IGrUryeRS2YjZNbB4pHsL4h4X_XFTTAF-BJ30ossiUghwYNIUpDbuqRXuL1XDPjVHknpAzVYriczlo2lALZa7QThRtiwSdp56g64hryyos6pZ8b_voqPWUz8R8deXyEvGN_FZrSLa4RZADX9CD82fRn=w429-h640" width="429" /></a></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Este no es un libro recomendado para aquéllos que se estén iniciando en el kyudo ni para los que no poseen conocimientos de física.</b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHpg7swylaoQ1avrXCiGdUSjK5A2j0VaK61OhefvAJlKBkPoJD4fdkOSgTG7yNL-Y5Y76fZCJv6mcWXXoJVZkYlNiudMHzN_ztBmsAxEmvfXwNUNo_EcfYEywR90qznev87_eY-m_MDm7ezgGKnfzkJ_lhNEu9fc8TQ1q9cPFYkYMGPRgJS8m--vPd" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="485" data-original-width="346" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHpg7swylaoQ1avrXCiGdUSjK5A2j0VaK61OhefvAJlKBkPoJD4fdkOSgTG7yNL-Y5Y76fZCJv6mcWXXoJVZkYlNiudMHzN_ztBmsAxEmvfXwNUNo_EcfYEywR90qznev87_eY-m_MDm7ezgGKnfzkJ_lhNEu9fc8TQ1q9cPFYkYMGPRgJS8m--vPd=w456-h640" width="456" /></a></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1n1GPR-Gi4IFmJ17WKgQiq46qV-FUC8IH1ztUK1P3Z-ZPTJ3V-R_cnG5mLU1CxwNbv_GWVK2ICjvAU3WfRNhu2viX1Tql5RGHZqHAuVK8NCL8kM0A3IfkWRvSZWOI-AqULuf9_hwbHd13KHS_zretXpIdCxRGF85FomcokFDEFbswIZzBpljgO4c" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="126" data-original-width="695" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1n1GPR-Gi4IFmJ17WKgQiq46qV-FUC8IH1ztUK1P3Z-ZPTJ3V-R_cnG5mLU1CxwNbv_GWVK2ICjvAU3WfRNhu2viX1Tql5RGHZqHAuVK8NCL8kM0A3IfkWRvSZWOI-AqULuf9_hwbHd13KHS_zretXpIdCxRGF85FomcokFDEFbswIZzBpljgO4c=w640-h116" width="640" /></a></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHDjjQvSQo3YaD1DtjnD3sC55tQXPxlOTYUqZP9p4w8cAJ5GxJtaoaS-Y9feo0aWqQtRpC2ssSIix8RI8yT1JJVdk-5rxkJqb_hrSbGe7xW3Fw7EcFIZ8S3ehnwtkbOl7hmZopTrqvpOrhqWc7gi2Mvcqpj_NHC1Dfbsc0_Q1VIGxBI8nlaQYjLsma" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="309" data-original-width="601" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHDjjQvSQo3YaD1DtjnD3sC55tQXPxlOTYUqZP9p4w8cAJ5GxJtaoaS-Y9feo0aWqQtRpC2ssSIix8RI8yT1JJVdk-5rxkJqb_hrSbGe7xW3Fw7EcFIZ8S3ehnwtkbOl7hmZopTrqvpOrhqWc7gi2Mvcqpj_NHC1Dfbsc0_Q1VIGxBI8nlaQYjLsma=w640-h330" width="640" /></a></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b>Libro
autoeditado.</b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: large;"><b>E-mail del autor-editor: </b></span><span style="font-size: large;"><a href="mailto:prtsy@jcom.home.ne.jp" target="_blank"><span face="Arial, sans-serif">prtsy@jcom.home.ne.jp</span></a><b style="font-family: Arial, sans-serif;"> </b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b></span></p><p></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p></p><p class="western" style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /><br /></p><p></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-81733065308487761522022-03-25T03:23:00.001-07:002022-03-25T10:56:33.273-07:00FORMACION CONTINUA DE KYUDO<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>CURSO 2021-2022</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>SEMINARIO DE PRIMAVERA (30 de abril y 1 de mayo)</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>Dirigido a arqueros y arqueras con experiencia en kyudo</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>Impartido por la Sensei Belén Pérez</b></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpQfDVvuhK0ihhzsCgmrZtJ6NS6FkM8aslrQCBOOSx-imaeL3wfVJkI-63HZGqO8vY8Icc4_NhMLBu0i1LHfl6zPGg08LLGQ57fwz4x2h9jAGvv-EwwEQRRhR0mXD5L24Bw4GQMt_DVG3QgPwoG9KtNwEC6xmsljgtkfRG2pnY0ayU3T-RuaRAhPSM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1240" data-original-width="888" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpQfDVvuhK0ihhzsCgmrZtJ6NS6FkM8aslrQCBOOSx-imaeL3wfVJkI-63HZGqO8vY8Icc4_NhMLBu0i1LHfl6zPGg08LLGQ57fwz4x2h9jAGvv-EwwEQRRhR0mXD5L24Bw4GQMt_DVG3QgPwoG9KtNwEC6xmsljgtkfRG2pnY0ayU3T-RuaRAhPSM=w459-h640" width="459" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>Organizado por: CLUB TIR ARC DESPI y ZEN KYUDO CLUB BARCELONA</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqTHgUzdogaqZLBBjTRn-AWSuBhl8_98ZdSDzeZeOGdBZaIZVHD-LrylnNx5sjMzYsrlNyaT1YAy0ft6MMR5b6RSz7v1r2hLRYzxDOGqQqJq0vbMfiT_7VWztMz1xSD86dttXZXOVpU7ifFVAExAqjEpJ8Qs08Puo0TZfSfLfcaFGaqQtKo5QVxbSa" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="480" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqTHgUzdogaqZLBBjTRn-AWSuBhl8_98ZdSDzeZeOGdBZaIZVHD-LrylnNx5sjMzYsrlNyaT1YAy0ft6MMR5b6RSz7v1r2hLRYzxDOGqQqJq0vbMfiT_7VWztMz1xSD86dttXZXOVpU7ifFVAExAqjEpJ8Qs08Puo0TZfSfLfcaFGaqQtKo5QVxbSa=w480-h640" width="480" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-42964539956321931422022-02-09T10:24:00.000-08:002022-02-09T10:24:29.960-08:00KYUDO. EL ARTE DEL DESPERTAR. MICHEL COQUET<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1KR6eZ6zC8Re7mq4FglM4Yvbiur8r4N63DzhdU24DhEQeWYNrjefk_0QlM2FMry5U36KmxQv4CPJ8mXuD5I3c6N_kvVirj72_eSRuWZkw9j9CzKB_DAjnEgFonLAZLAimMK-2r80xpiF_XinjHkvoZ1wgRkB30csHSL7TVaYi_dkJlFL8hHUlgaFg=s793" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="552" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1KR6eZ6zC8Re7mq4FglM4Yvbiur8r4N63DzhdU24DhEQeWYNrjefk_0QlM2FMry5U36KmxQv4CPJ8mXuD5I3c6N_kvVirj72_eSRuWZkw9j9CzKB_DAjnEgFonLAZLAimMK-2r80xpiF_XinjHkvoZ1wgRkB30csHSL7TVaYi_dkJlFL8hHUlgaFg=w446-h640" width="446" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"><b>El arco ha acompañado al hombre a lo largo de su larga historia, más que ninguna otra arma. Compañero de supervivencia en la caza y en la guerra, fue sacralizado en India y en China. En Japón, se convirtió a la vez en instrumento de educación a través de la ética del Shinto y un objeto de transcendencia e iluminación (Satori) por su íntima asociación con los preceptos del budismo Zen. Después del siglo XVI, la técnica del tiro con arco de guerra (Kyujutsu) se trasformó progresivamente en un arte sagrado de realización espiritual (Kyu-do). Varios maestros participaron en esta evolución y en particular el último de ellos: el maestro Anzawa Heijiro, creador del Shado o el Gran tiro interior. Desde entonces, el arco se ha convertido en una ascesis y una filosofía, la diana ya no se encuentra fuera de nosotros sino en nuestro propio corazón. Uniendo la belleza del gesto, la concentración mental, la ausencia de ego y el espíritu de veracidad, el Kyu-do se ha convertido en un arte de despertar y armonía. Esta obra nos ayuda a trascender el estatus de arma de guerra del arco a la de objeto de realización gracias a la unión de la ética Shinto con la filosofía del budismo Zen. Así, el tiro con arco Kyu-do, se convierte en un arte, en una vía espiritual del despertar y de control de uno mismo.</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Work Sans", "Source Sans Pro", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><b><br /> </b><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-6500198933521121492022-01-22T08:57:00.002-08:002022-01-22T08:57:35.087-08:00KAKEBUKURO (BOSSA DEL GUANT DE KYUDO)<p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deixeu-me que us ensenyi el kakebukuro que m'ha fet la Tanja (</span><a href="http://ArionStraps.com" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ArionStraps.com</a><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">), seguint alguns preceptes de la filosofia budista com que "la pau ve de l'interior, no la busquis fora de tu" o també ”la bellesa rau a l'interior". Espero que us agradi.</span></span></p><div class="ii gt" id=":83" jslog="20277; u014N:xr6bB; 4:W251bGwsbnVsbCxbXV0." style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; direction: ltr; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 8px 0px 0px; orphans: 2; padding: 0px; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><div dir="auto"><div dir="auto"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: x-large;">Xavier</span></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsCbw36uRIRV598wtV582KLp4NE_pit3kDPp9DKZAs5RSgUgqBNbabNTrbj-Etp1bfishIV-GtQFsp05jJIGhuYJPz_CdQ-2_Fl6pOXaPfoevQmWfq3f1j2zsnfK_keFf9pOb7GZzi93BcjXHLEH1HLBA2ReL1KdolTgljgsAdpjOKDjt8iX_SfCN1=s647" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="647" height="584" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsCbw36uRIRV598wtV582KLp4NE_pit3kDPp9DKZAs5RSgUgqBNbabNTrbj-Etp1bfishIV-GtQFsp05jJIGhuYJPz_CdQ-2_Fl6pOXaPfoevQmWfq3f1j2zsnfK_keFf9pOb7GZzi93BcjXHLEH1HLBA2ReL1KdolTgljgsAdpjOKDjt8iX_SfCN1=w640-h584" width="640" /></a></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><a href="http://ArionStraps.com"><span style="font-size: medium;">ArionStraps.com</span></a><br /></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZZk52UG2i7B-5VY7APtZx2M4dhCjlWooECdFYA62FjXeYzEiEzcjEOk_D9E07STQY1x1FTbt3XL8R5oH2bx5TPa80sw3rRUPBj6_OVkN9VN7RrNcBwSC1jz8WkgqoHShZg-SOTtykUOLTmBz4k5hvNv6VQiS-46bPaqrbq0B9spmKar3ocvGPNYmS=s649" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="649" height="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZZk52UG2i7B-5VY7APtZx2M4dhCjlWooECdFYA62FjXeYzEiEzcjEOk_D9E07STQY1x1FTbt3XL8R5oH2bx5TPa80sw3rRUPBj6_OVkN9VN7RrNcBwSC1jz8WkgqoHShZg-SOTtykUOLTmBz4k5hvNv6VQiS-46bPaqrbq0B9spmKar3ocvGPNYmS=w640-h600" width="640" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="http://ArionStraps.com"><span style="font-size: medium;">ArionStraps.com</span></a></div><div class="yj6qo" style="font-size: small;"></div><div class="adL" style="font-size: small;"></div></div><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><br /></div><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhywNNmDUf4iRofhPocty7u4DN5p2NibERQIPydDE-jpRw2PUGY1c5Kf50zI11pL9ac4CDJXKmmY4hl3Ldgt0W9FAOr5OjsIYj7y9agmHHLaC_C12gesLm8UayI2BnKjV9i8Unh09ARcLuNuxsooD-iefxDEVnviaKr7K-ILHYRNJ4vJxpF3JnR036k=s627" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="627" height="616" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhywNNmDUf4iRofhPocty7u4DN5p2NibERQIPydDE-jpRw2PUGY1c5Kf50zI11pL9ac4CDJXKmmY4hl3Ldgt0W9FAOr5OjsIYj7y9agmHHLaC_C12gesLm8UayI2BnKjV9i8Unh09ARcLuNuxsooD-iefxDEVnviaKr7K-ILHYRNJ4vJxpF3JnR036k=w640-h616" width="640" /></a></div><div class="ii gt" id=":83" jslog="20277; u014N:xr6bB; 4:W251bGwsbnVsbCxbXV0." style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; direction: ltr; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 8px 0px 0px; orphans: 2; padding: 0px; position: relative; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="http://ArionStraps.com" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ArionStraps.com</span></a></div><br /><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><br /></div><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><br /></div><div class="a3s aiL " id=":6q" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><br /></div></div>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-71006379025488327732021-12-08T12:09:00.005-08:002021-12-08T12:14:46.098-08:00 KOKORO NO YOI. (PREPARANDO TU MENTE). SAITO CHOBO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcnn0yoa8UMpiP4_z90VDSpCi4huHtUafjIwxPadKXkODB8IXBqs8SXut65baXJS-UGWu7P4NtQHgPRAfO0RPG9BlrYpFX2JeYGzramRC7H3J2s-97AzOm_MaU1F-boZstz6omraL7XM/s900/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcnn0yoa8UMpiP4_z90VDSpCi4huHtUafjIwxPadKXkODB8IXBqs8SXut65baXJS-UGWu7P4NtQHgPRAfO0RPG9BlrYpFX2JeYGzramRC7H3J2s-97AzOm_MaU1F-boZstz6omraL7XM/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><center style="background-color: white; font-family: Times; line-height: normal;"><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p></center><blockquote style="background-color: white; font-family: Times; line-height: normal;"><p><span style="font-size: x-large;"><span style="vertical-align: inherit;">El siguiente ensayo, </span><i>Kokoro No Yoi</i><span style="vertical-align: inherit;"> (Preparando tu mente) forma parte de la sección introductoria del tratado sobre el Ogasawara Ryu en el segundo volumen de </span><b>Gendai Kyudo Koza</b><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> (Lectures On Modern Kyudo), una serie de siete libros sobre diversos aspectos. de kyudo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Fue escrito por Saito Chobo, un consumado estilista de Ogasawara Ryu y respetado historiador de kyudo que se entrenó con Ogasawara Kiyoaki Sensei, el 29 ° director de Ogasawara Ryu, y que alcanzó el nivel de hitoharikyu menkyo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Este ensayo fue escrito en 1968, dos años antes de la muerte de Saito Sensei en 1970 a la edad de 69 años.</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Este breve ensayo se destaca por su economía de estilo, su claridad y su sencillez. </span><span style="vertical-align: inherit;">Creo que es convincente por dos razones principales: toca algunos aspectos muy fundamentales del espíritu de kyudo que, en mi opinión, son de tal importancia que una verdadera apreciación de kyudo es imposible sin ellos; </span><span style="vertical-align: inherit;">y lo hace de una manera notablemente franca y sin pretensiones. </span><span style="vertical-align: inherit;">Viene directo al grano y no tiene pelos en la lengua. </span><span style="vertical-align: inherit;">En él, el verdadero espíritu de kyudo se explica con una hermosa sencillez y una visión tan aguda como la punta de una flecha más aguda.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Es interesante notar que a lo largo de este ensayo, Saito Sensei se refiere consistentemente al tiro con arco como kyujutsu; </span><span style="vertical-align: inherit;">de hecho, la palabra kyudo aparece solo una vez, y también se refiere a menudo al tiro con arco en general simplemente como yumi. </span><span style="vertical-align: inherit;">Esto es totalmente coherente con el uso estándar japonés. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si bien el término kyujutsu casi nunca se usa más, se usaba con bastante frecuencia para referirse al tiro con arco en un pasado no muy lejano. </span><span style="vertical-align: inherit;">El uso del término por parte de Saito Sensei también es significativo en el sentido de que fue un practicante muy exitoso de la tradición de tiro con arco más antigua existente en Japón; </span><span style="vertical-align: inherit;">sus puntos de vista, por lo tanto, están claramente basados en la tradición y de ninguna manera son fuera de lo común. </span><span style="vertical-align: inherit;">En efecto,</span></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><span style="vertical-align: inherit;">Earl Hartman</span><br /><br /></span></p></blockquote><center style="background-color: white; font-family: Times; line-height: normal;"><p><b><span style="font-size: x-large;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">KOKORO NO YOI</span></span><br /><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">(PREPARANDO TU MENTE)</span></span></span></b></p><center style="line-height: normal;"><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;">por Saito Chobo</span></center></center><blockquote style="background-color: white; font-family: Times; line-height: normal;"><span style="font-size: x-large;">P<span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">reparando tu mente es importante. </span><span style="vertical-align: inherit;">Al final, habrá una gran diferencia dependiendo de si comienzas a practicar por capricho o después de haber tomado una firme resolución. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por supuesto, debe tener en cuenta los siguientes puntos.</span></span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Choose-The-Right-Teacher" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">Elija el maestro adecuado</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Si bien hay varias formas de considerar la elección de un maestro, como si es bueno o malo enseñando o si trata bien o mal a la gente, primero debes elegir un maestro que posea el shajutsu (técnica de tiro) adecuado. ) y un espíritu correcto. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si te equivocas en esta elección, el resultado de tus largos años de esfuerzo será que, al final, terminarás tus días como un arquero básico y vulgar.</span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Take-Up-Your-Bow-With-An-Obedient-Spirit" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">Levanta tu arco con espíritu obediente</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Mientras estés recibiendo instrucción, debes dejar atrás tu ego y dejar todo a tu maestro. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si simplemente no puedes seguir a tu maestro, debes despedirte respetuosamente de él.</span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Do-Not-Copy-Other-People" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">No copie a otras personas</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">La enseñanza de kyujutsu cambia según los atributos físicos y mentales del estudiante. </span><span style="vertical-align: inherit;">Corregir tus disparos en función de lo que ves en los disparos de otra persona es algo que solo se obtiene después de haber avanzado mucho. </span><span style="vertical-align: inherit;">Copiar a otras personas destruirá el orden del aprendizaje y es la causa del fracaso. </span><span style="vertical-align: inherit;">El entrenamiento adecuado es un proceso lento. </span><span style="vertical-align: inherit;">El tipo de tiro con arco que se aprende copiando lo que ves en un campo de tiro con arco local es, después de todo, dicho y hecho, nada más que eso.</span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Take-Care-With-Each-And-Every-Shot" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">Cuida todas y cada una de las tomas</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Hay una vieja enseñanza que dice "Cien manos, una mano; una mano, cien manos". </span><span style="vertical-align: inherit;">(Una mano significa un par de dos flechas). Significa que doscientos tiros hechos descuidadamente son inferiores a dos tiros hechos con cuidado, y dos tiros hechos con cuidado son superiores a doscientos tiros hechos descuidadamente.</span></span><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Entre los que practican, hay quienes quieren disparar con desparpajo muchas flechas y quienes son perezosos y quieren disparar lo menos posible. </span><span style="vertical-align: inherit;">Ninguno de estos es bueno; </span><span style="vertical-align: inherit;">la mejor manera es disparar con cuidado y diligencia tantas flechas como sea posible. </span><span style="vertical-align: inherit;">Mi maestro me dijo que "el que dispara cien flechas al día no irá ni hacia adelante ni hacia atrás". </span><span style="vertical-align: inherit;">Si quieres ser hábil, debes disparar más de cien flechas todos los días, día tras día.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Si lo hace de manera descuidada, es dañino y sin provecho; </span><span style="vertical-align: inherit;">debes empujar y disparar cada disparo con firme determinación. </span><span style="vertical-align: inherit;">No debes cometer el error de pensar que disparar con cuidado significa experimentar al azar. </span><span style="vertical-align: inherit;">Disparar es una habilidad práctica. </span><span style="vertical-align: inherit;">"El conocimiento sigue a la acción", así debería ser el kyujutsu. </span><span style="vertical-align: inherit;">Debe practicar una y otra vez tal como se le ha enseñado. </span><span style="vertical-align: inherit;">En este proceso, comprenderá un cierto secreto, truco o habilidad (kotsu). </span><span style="vertical-align: inherit;">Entonces tu maestro te corregirá y te explicará este secreto. </span><span style="vertical-align: inherit;">Así es como se debe aprender el kyujutsu. </span><span style="vertical-align: inherit;">El mundo de hoy se ha convertido en un lugar agitado, así que supongo que es inevitable que la gente busque la explicación de algo primero y luego intente dominarlo más tarde; </span><span style="vertical-align: inherit;">pero las mayores molestias son aquellas personas cuyo conocimiento precede a la acción,</span></span></p><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Do-Not-Get-A-Swelled-Head" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">No se le hinche la cabeza</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Entre todas las diferentes artes marciales, no hay arte en el que sea tan fácil tener la cabeza hinchada como el kyujutsu. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si tomas dos flechas, te enfrentas al objetivo y lo alcanzas con ambas, en lo que respecta a golpear, esto es lo mismo para todos, sin importar cuán hábil sea el arquero.</span></span><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Siempre hay personas que, después de practicar yumi durante un año o dos, piensan: "Mi maestro disparó cien flechas y solo acertó setenta, pero yo disparé cien flechas y acerté ochenta. He superado a mi maestro" o algo así. </span><span style="vertical-align: inherit;">Una persona fuerte pronto podrá disparar un arco más fuerte que su maestro. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si su arco es más fuerte que el de su maestro y da en el blanco con más frecuencia, comenzará a volverse tremendamente arrogante. </span><span style="vertical-align: inherit;">Empezará a decir que "no hay nadie en este dojo que pueda enseñarme nada". </span><span style="vertical-align: inherit;">Por supuesto, en este nivel, este es un período de tiempo en el que no se da cuenta de sus propias debilidades porque su práctica es superficial e inmadura; </span><span style="vertical-align: inherit;">más tarde pasará por esta crisis y llegará a un estado en el que finalmente podrá ser claramente consciente de su propia pobreza. </span><span style="vertical-align: inherit;">Para algunas personas, esto puede llevar diez o quince años; </span><span style="vertical-align: inherit;">luego están aquellos que nunca pueden llegar al estado en el que pueden verse a sí mismos con claridad. </span><span style="vertical-align: inherit;">Los que padecen esto son verdaderamente dignos de lástima; </span><span style="vertical-align: inherit;">cuando todo está dicho y hecho, han gastado tiempo y dinero practicando yumi por orgullo, para ser vistos por otras personas, o para ganarse los cumplidos de la multitud ignorante, que no valen ni un centavo.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Si, con un espíritu que reconoce que el Camino es interminable, sigues y sigues y alcanzas un estado en el que puedes verte a ti mismo, te asombrarás de lo miserable que eres, lleno de defectos y serás movido para corregir estos defectos, sin descuidar ni siquiera el más pequeño. </span><span style="vertical-align: inherit;">Es en este momento que finalmente nacerá la confianza que proviene de enfrentarse a su verdadero yo. </span><span style="vertical-align: inherit;">Incluso si las personas engreídas pueden disparar frente a sus jóvenes con una arrogancia audaz, una vez que se enfrentan a alguien con quien no tienen ninguna posibilidad de estar a la altura, comienzan a temblar en sus botas, una visión lamentable.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Para una persona que se conoce a sí misma y tiene verdadera confianza, las personas que están mirando no tienen nada que ver con él. </span><span style="vertical-align: inherit;">Incluso si nadie está mirando, dispara con todas sus fuerzas; </span><span style="vertical-align: inherit;">y no importa cuánta gente esté mirando, no puede disparar mejor de lo que siempre lo hace. </span><span style="vertical-align: inherit;">Simplemente muestra su yo real y natural. </span><span style="vertical-align: inherit;">No busca elogios y no se inmuta si es menospreciado. </span><span style="vertical-align: inherit;">Creo que esta es una buena lección que el kyujutsu puede enseñar. </span><span style="vertical-align: inherit;">El Camino es interminable. </span><span style="vertical-align: inherit;">Espero sinceramente que usted, el lector, siga adelante con un espíritu humilde.</span></span></p><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Do-Not-Lose-Interest" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">No pierdas interés</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Pase lo que pase, está prohibido perder el interés por la formación. </span><span style="vertical-align: inherit;">Hay muchas formas que esto toma: algunos pierden interés rápidamente, algunos después de haber entrenado por un tiempo y algunos después de haber progresado a un nivel bastante alto; </span><span style="vertical-align: inherit;">pero todos estos son inaceptables. </span><span style="vertical-align: inherit;">Con una actitud en la que tal vez pueda lograr una pequeña medida de habilidad después de practicar durante diez años, debe practicar incansablemente con un estado de ánimo paciente.</span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Practice-Without-Letup" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">Practica sin tregua</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Debes practicar todos los días, aunque sea solo durante 30 minutos o una hora. </span><span style="vertical-align: inherit;">No es bueno practicar todo el domingo y luego no disparar durante la semana. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si simplemente no puedes llegar al dojo, debes practicar incluso si solo haces subiki (sacar el arco sin disparar una flecha). </span><span style="vertical-align: inherit;">Otra buena forma es montar un makiwara en casa y practicar todos los días. </span><span style="vertical-align: inherit;">La práctica de Makiwara puede ser monótona, por lo que hay quienes no les gusta, pero es algo útil. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si disparas al objetivo cuando eres un principiante puedes arruinar tu forma sin darte cuenta, pero el makiwara no tiene ese inconveniente. </span><span style="vertical-align: inherit;">La gente es propensa a querer disparar mientras juega con sus amigos, pero en una situación como esta, no solo por supuesto no progresarás, los que no desarrollarán malos hábitos son pocos. </span><span style="vertical-align: inherit;">Para aquellos que encuentran aburrido el maikwara,</span></span><h3 style="color: #222222; font-family: "Open Sans"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; padding: 17px 0px 0px;"><span style="font-size: x-large;"><a name="TOC-Make-The-Target-Your-Only-Goal" style="color: #298cca;"></a><span style="vertical-align: inherit;">Haga del objetivo su único objetivo</span></span></h3><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Entre los que practican kyudo, hay quienes dicen que en yumi no es necesario dar en el blanco, o que lo único que se necesita es que tu forma sea buena; </span><span style="vertical-align: inherit;">incluso hay quienes dicen que la forma no importa, que el espíritu es lo más importante. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por supuesto, aquellos que tienen un espíritu retorcido son un dolor de cabeza sin importar lo que hagan; </span><span style="vertical-align: inherit;">y practicar yumi con mala forma no es bueno. </span><span style="vertical-align: inherit;">Sin embargo, tener buena forma (técnica de tiro) y no dar en el blanco va en contra de la naturaleza. </span><span style="vertical-align: inherit;">No se deje engañar por tonterías. </span><span style="vertical-align: inherit;">Si su forma de disparar es buena, seguramente seguirá la precisión. </span><span style="vertical-align: inherit;">Quiero que no olvides que perder el objetivo significa que algo anda mal.</span></span><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Si practica yumi con diligencia, obtendrá algún tipo de beneficio espiritual. </span><span style="vertical-align: inherit;">Sin embargo, el kyujutsu es por naturaleza una actividad física, por lo que si desea participar en un entrenamiento espiritual, obtendrá resultados más rápidos si hace algo como zazen en lugar de tiro con arco.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Una vez me dijo Kiyoaki Sensei (Ogasawara Kiyoaki, el 29º director del Ogasawara Ryu) que "cuanto más una persona dispara un arco, peor se vuelve una persona". </span><span style="vertical-align: inherit;">Probablemente haya muchas personas a las que les resulte extraña esta afirmación, pero en cierto sentido es definitivamente cierta. </span><span style="vertical-align: inherit;">Quiero que aquellos que están comenzando con Yumi presten atención a este punto. </span><span style="vertical-align: inherit;">A esto es a lo que me refiero cuando digo "haz del objetivo tu único objetivo". </span><span style="vertical-align: inherit;">No importa cuántos años haya estado disparando una persona, si apunta solo al objetivo, no hay posibilidad de que se vuelva corrupto.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Sin embargo, cuando una persona aprende yumi, al principio practicará con total devoción para dar en el blanco, pero en poco tiempo, si comienza a dar en el blanco, irá a los torneos con la esperanza de ganar premios. </span><span style="vertical-align: inherit;">Después de progresar un poco más, apuntará a un rango y luego a una licencia de enseñanza. </span><span style="vertical-align: inherit;">Finalmente, buscará un puesto en la comunidad de tiro con arco, incluso si tiene que empujar a otras personas para conseguirlo. </span><span style="vertical-align: inherit;">En este proceso, son pocas las personas que pueden evitar volverse corruptas.</span></span></p><p><span style="font-size: x-large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Quiero que aquellos de ustedes que van a comenzar a practicar yumi eviten decididamente ser engañados por este engaño. </span><span style="vertical-align: inherit;">Por no hablar de cosas como premios de torneos, obtener un rango o una licencia de enseñanza no convertirá a una persona que tiene malas oportunidades en una buena. </span><span style="vertical-align: inherit;">Más aún, quiero que comprendan profundamente que los puestos de honor no son más que problemas y no tienen nada que ver con el entrenamiento en el Camino.</span></span></p></blockquote><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-58464605461363067372021-11-08T02:00:00.001-08:002022-03-21T01:09:21.391-07:00FORMACION CONTINUA EN KYUDO<p><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;">
<span> </span>Los días 30 y 31 de octubre de 2021 el Club Tir amb Arc Despí y el
Zen Kyudo Club Barcelona organizaron </span></b><b><span style="font-size: x-large;"> en los locales del Club Tir amb Arc Despí </span></b><b><span style="font-size: x-large;">el primer curso del Programa de Formación Continua de Kyudo 2021-22</span></b><b><span style="font-size: x-large;">. Este curso ha estado abierto a todos los kyudocas
catalanes federados que quisieran perfeccionar su técnica. En próximas ediciones esperamos contar con la presencia de kyudokas federados de otras regiones españolas.</span></b></p>
<p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>El curso estuvo
dirigido por la Sensei Belén Pérez y contó con la participación de
kyudokas de los clubes organizadores. El próximo curso,
también bajo la dirección de Belén Pérez, está previsto celebrarse en
la primavera de 2022.</span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7bdo_kcqgyfzXtvUmadyvhXRwZiH_brdp2ZoSxpIyVfVMj5PhoG1hmilHwcLRqYrRGGDtPeQtvVErVq7w5a-llMApGYZTlYXtmeBuXvA-EnMoVapHGKA00tFh3JnvS5CtR3lB3BjOzaA/s2048/IMG_20211031_125016749.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7bdo_kcqgyfzXtvUmadyvhXRwZiH_brdp2ZoSxpIyVfVMj5PhoG1hmilHwcLRqYrRGGDtPeQtvVErVq7w5a-llMApGYZTlYXtmeBuXvA-EnMoVapHGKA00tFh3JnvS5CtR3lB3BjOzaA/w480-h640/IMG_20211031_125016749.jpg" width="480" /></a></span></b></div><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><b></b></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnpPgQqM8iEOvn34pfolJqcIwBzhEYeyeCjBUTY1nG24JCxERjeorRrSy8ypyiI0N0eRMQI3kPWqI64EPYqRh2zLL1Fi7bgFT9jM5ViY9Q89qWOwtUocu_DlAIlk_1P9ioU2pvhBvYkwE/s2048/IMG_20211030_154720497.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnpPgQqM8iEOvn34pfolJqcIwBzhEYeyeCjBUTY1nG24JCxERjeorRrSy8ypyiI0N0eRMQI3kPWqI64EPYqRh2zLL1Fi7bgFT9jM5ViY9Q89qWOwtUocu_DlAIlk_1P9ioU2pvhBvYkwE/w480-h640/IMG_20211030_154720497.jpg" width="480" /></a></b></span></b></div><b><span style="font-size: x-large;"><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglM4SRBv9_Ta-NODWl85FExyIA7I96-2KVt8FOolvbENnvQDCAIgLnXfpxMB3yfkS-i6Fqrk5LoIAm92CK8tojRTa_XCm8BHqyYJB-GGjuZ7aCUMSwBPZX0KuqoTDbSwHUHrK2Mkzk0RA/s2048/IMG_20211030_175734511.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglM4SRBv9_Ta-NODWl85FExyIA7I96-2KVt8FOolvbENnvQDCAIgLnXfpxMB3yfkS-i6Fqrk5LoIAm92CK8tojRTa_XCm8BHqyYJB-GGjuZ7aCUMSwBPZX0KuqoTDbSwHUHrK2Mkzk0RA/w480-h640/IMG_20211030_175734511.jpg" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0Hs693mgo2WULOpzNtEM3u99ClGLjUxhR0EnViAcqT9C1XmMbp042CTMpQFTJTD-lXvhtzW0xFgbBNGWdl3Zq5ZBdKI6nPW4lXi3v_btRoAfvbqUmvswTPyLnfgeeUg0TVNqfCfWO2s/s2048/IMG_20211030_174654783.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0Hs693mgo2WULOpzNtEM3u99ClGLjUxhR0EnViAcqT9C1XmMbp042CTMpQFTJTD-lXvhtzW0xFgbBNGWdl3Zq5ZBdKI6nPW4lXi3v_btRoAfvbqUmvswTPyLnfgeeUg0TVNqfCfWO2s/w640-h480/IMG_20211030_174654783.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqCeTZwo9jaQbZTY8xhIX7PrWlk1zhYKQmBIxWaEh_sNxwF-rHt3RPvT3LsUjhYUno9oc5qeK_96YvvLd6nvpX1IVubyJQw03RPLKYiCXxhqEzNUGFXLfgRB3kxJVXMwtutpUIPKcjShQ/s2048/IMG_20211031_111631502.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqCeTZwo9jaQbZTY8xhIX7PrWlk1zhYKQmBIxWaEh_sNxwF-rHt3RPvT3LsUjhYUno9oc5qeK_96YvvLd6nvpX1IVubyJQw03RPLKYiCXxhqEzNUGFXLfgRB3kxJVXMwtutpUIPKcjShQ/w480-h640/IMG_20211031_111631502.jpg" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b><p></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></span></b><p></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-66656823732860011642021-07-06T04:26:00.001-07:002021-07-06T04:26:53.749-07:00GOMOYUMI (ARCO DE KYUDO DE GOMA)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Gvst_DC7jHxEgzAEkT9wg23LGtv5QqSlA5VPM0JSxx_IiO3I01D1p38PL4b07Ohb7eZSOkld2vxvUBp5pMuuVdzju_JfM3oapcPDK1qA__qL2_gqLwFmlVnv9hz-Mt0AZ5ubL6h-mUg/s935/Gomoyumi.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="935" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Gvst_DC7jHxEgzAEkT9wg23LGtv5QqSlA5VPM0JSxx_IiO3I01D1p38PL4b07Ohb7eZSOkld2vxvUBp5pMuuVdzju_JfM3oapcPDK1qA__qL2_gqLwFmlVnv9hz-Mt0AZ5ubL6h-mUg/w640-h406/Gomoyumi.PNG" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><p style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-size: xx-large; text-align: left;">Los que se inician en el kyudo empiezan practicando con un gomuyumi (arco de goma). </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-size: xx-large; text-align: left;">Con el gomoyumi aprenden a sincronizar los ocho movimientos del hassetsu con la respiración abdominal (centrada en el hara). </span></p><p></p><p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #222222; font-size: xx-large; text-align: center;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/VDk5d9h_378" width="320" youtube-src-id="VDk5d9h_378"></iframe></span></div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;"><b>La presión abdominal aumenta al final del hassetsu</b></span></span></div></span><p></p><p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;">El siguiente paso en su aprendizaje es aprender el hassetsu con guante y yumi pero sin flecha. Posteriormente pasan a practicar con guante y flecha frente a una makiwara. Solo cuando han mostrado destreza frente a la makiwara pasan a practicar con un mato situado a 28 metros.</span></span></div><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/cGdsXW0-COc" width="320" youtube-src-id="cGdsXW0-COc"></iframe></span></div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-large;"><br /><span><br /></span></span><p></p><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;">También se recomienda utilizar el gomoyumi en el dojo durante los ejercicios de calentamiento y para practicar en el domicilio los días en que no se puede acudir al dojo.</span></span></div><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;">Existen muchos modelos validos de gomoyumi. El mas sencillo es una goma sin ningún otro añadido.</span></span></div><p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-91480259123028130152021-06-30T08:09:00.000-07:002021-06-30T08:09:05.073-07:00REVELACIONES DE LA MAESTRA DEL ARCO. JAVIER VELA<p> </p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_HP6iUov9A650Er23v80SeaXHdMq1O_mlp05rfcgfouwn0m0nFO7IIlnCdNxk6tOl8vG19H0x6IshnkWp1CD6qQMCWC8aXT4mVpbXZMZRg5CDFozDLgGIOWtkx_PZtkWG-yQOXCbMC0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1233" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_HP6iUov9A650Er23v80SeaXHdMq1O_mlp05rfcgfouwn0m0nFO7IIlnCdNxk6tOl8vG19H0x6IshnkWp1CD6qQMCWC8aXT4mVpbXZMZRg5CDFozDLgGIOWtkx_PZtkWG-yQOXCbMC0/w385-h640/image.png" width="385" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;">9 de agosto de 1962. Naoko ha cumplido diecisiete años y ha llegado el momento de elegir un oficio. </span></em></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"><em style="box-sizing: inherit;">Desde hace generaciones, los miembros del clan Jō</em><em style="box-sizing: inherit;">sh</em><em style="box-sizing: inherit;">ū acostumbran a dividirse entre poetas y artesanos. Pero Naoko no quiere ser artesana, y carece de talento para la poesí</em><em style="box-sizing: inherit;">a.</em><em style="box-sizing: inherit;"> </em></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"><em style="box-sizing: inherit;">–Padre –dice una tarde, después de pensar en ello durante </em><em style="box-sizing: inherit;">varias semanas</em><em style="box-sizing: inherit;">–, me gustaría aprender a tensar el arco. Kojima-tō</em><em style="box-sizing: inherit;">ry</em><em style="box-sizing: inherit;">ō no puede reprimir su sorpresa. </em></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;">–El kyūdō es un arte noble y no apto para chicas. Se precisa de fuerza, pero también de templanza. Nunca podrías disparar como un hombre.</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;">Naoko mira a su padre fijamente a los ojos. Luego aparta la vista y anuncia con decisión:</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;">–En ese caso, aprenderé a disparar como una mujer.</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;">------------------------------------------------------------------------------------------</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-style: normal;">Gracias a una escritura fronteriza que hibrida mecanismos en apariencia opuestos en una libre constelación de fragmentos de tradición apócrifa, La maestra del arco nos adentra en un Japón dislocado, deliberadamente inactual, sobre el que reverberan las voces tutelares de todo un archipiélago nimbado por la invención y el mito. En su seno convergen el relato alegórico, la poesía y el ensayo de ficción, en un viaje quimérico que integra tiempos, espacios, géneros y registros –de los sutras budistas al cine de animación– en el itinerario personal del autor. Narraciones y excursos, notas y escolios, poemas y aforismos conforman un mosaico extemporáneo que ahonda en las relaciones entre «maestra» y «discípula» mezclando humor y mística, parodia y veneración. Como ya hiciera en </span><em style="box-sizing: inherit;">Libro de las máscaras</em><span style="font-style: normal;">, Vela vuelve a instalarse en el umbral entre lo real y lo imaginario para abordar un texto poliédrico que, siguiendo los pasos de Naoko e Hitomi, sus dos protagonistas, reescribe y mistifica la historia de las mujeres en el país nipón, a fin de hacerla aflorar, y reflexiona en torno a la arquería como camino de conocimiento y a sus paralelismos con la literatura, deconstruyendo el prisma deformante con que nos enfrentamos a la cultura asiática moderna y a las licencias de una mirada hegemónica colmada de estereotipos. (</span><span style="box-sizing: inherit; font-style: normal; font-weight: 700;">Sinopsis</span><span style="font-style: normal;"> de la editorial)</span></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #6d6d6d; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0px; text-align: start;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></em></p></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-66532168458193258002021-06-25T00:51:00.002-07:002021-06-25T00:53:14.952-07:00SUMMERTIME. KYUDO ENTRE EL SOL Y LA LUNA<p><br /></p><p><br /></p><p> <span style="font-size: 22pt;">Es tiempo de verano. Atrás
quedaron las prácticas de kyudo al aire libre en las frías y
ventosas mañanas de invierno. Por fin ha llegado el momento tan
esperado de disfrutar de las plácidas tardes de verano hasta la
puesta de sol.</span></p><p><span style="font-size: 22pt;">Con un poco de suerte podremos contemplar algún otro
espectáculo mientras practicamos kyudo, tal como ocurrió la tarde
del pasado día de San Juan (2021), en la que disfrutamos
simultáneamente de una hermosa puesta de sol y de la salida de la
luna llena, la superluna de fresa.</span></p><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKx1-CWG7rheHz_YLjl1ksM5akM8nY93zjcevlo4P7DBvrRSNrNOfpLQinZs8y8NlJx196fAlx9DR8fsqHHXNt3lTMZY_nVNzLosrRzelk9EhYe5-I88EgghyDSCoC2i9-TIHoZNLGy1M/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="587" data-original-width="813" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKx1-CWG7rheHz_YLjl1ksM5akM8nY93zjcevlo4P7DBvrRSNrNOfpLQinZs8y8NlJx196fAlx9DR8fsqHHXNt3lTMZY_nVNzLosrRzelk9EhYe5-I88EgghyDSCoC2i9-TIHoZNLGy1M/w640-h462/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh5G1SR4eMmJnJmoR-XCe83D7TrhzOly6RzxdbkJysN7mVzG8BgMOetYF7u6rt49vTfqbc_B1ZEZYelzaeKw3sAVmRI-zik1PzsNjQHKaVsA7m7Ca3k28bQreBBUF6W-hsqnmdXrk2lAo/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="440" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh5G1SR4eMmJnJmoR-XCe83D7TrhzOly6RzxdbkJysN7mVzG8BgMOetYF7u6rt49vTfqbc_B1ZEZYelzaeKw3sAVmRI-zik1PzsNjQHKaVsA7m7Ca3k28bQreBBUF6W-hsqnmdXrk2lAo/w491-h640/image.png" width="491" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNT3rPWoUCTf4RBEl43ag0eMFiVS29bq6Yj-hIud24GHoVNvYitNLnq1LRlZaay5SMWHqxEeGBgsM8vE3HfZDMVx1QeGP07yBs_MHl8j0VS2AYH3iE3tba3yol2FNi-pptSObLdkMaXvE/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="467" data-original-width="790" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNT3rPWoUCTf4RBEl43ag0eMFiVS29bq6Yj-hIud24GHoVNvYitNLnq1LRlZaay5SMWHqxEeGBgsM8vE3HfZDMVx1QeGP07yBs_MHl8j0VS2AYH3iE3tba3yol2FNi-pptSObLdkMaXvE/w640-h378/image.png" width="640" /></a></div><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQWoiDQC0l8b0aN5ipZl43D4trdU5NEzOhsbeI-sLqFivNHo1gmgU16r6dO3RrZMFEqjZ4jXu-4EX4mqrwMO0duQc8mHuxl5uAsanMQMraNZkX68hOYHHckBvR4MMczBnjeDELjDew6M/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="576" data-original-width="812" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQWoiDQC0l8b0aN5ipZl43D4trdU5NEzOhsbeI-sLqFivNHo1gmgU16r6dO3RrZMFEqjZ4jXu-4EX4mqrwMO0duQc8mHuxl5uAsanMQMraNZkX68hOYHHckBvR4MMczBnjeDELjDew6M/w640-h454/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriQGHyZInruItcEDt0QmmmE4RzjfouFGV4DJO9NLuOnI57QBkWoA2oHZLIBSUhreDZ1l5FyfXukHtNNhzbZMJ9Umtxchlu0PcU4yt7WFLNoTN0ka3QYW1sSGy10LY8kz-rFaJQXi-iv4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="404" data-original-width="384" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriQGHyZInruItcEDt0QmmmE4RzjfouFGV4DJO9NLuOnI57QBkWoA2oHZLIBSUhreDZ1l5FyfXukHtNNhzbZMJ9Umtxchlu0PcU4yt7WFLNoTN0ka3QYW1sSGy10LY8kz-rFaJQXi-iv4/w608-h640/image.png" width="608" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: 22pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYhU8XmUiMgr7lhZmGCDEKloOne6bdYJxaU03ZdD7CbIZD9HSZ2uTJXy52FcPKaiG9qDSR_6A6fW7nfJ3-epzDhur9EkpxshSW_SG6ep60MdCgUAxvFLuB51uTBlq0XeZAqqpxoGlEl0g/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="419" data-original-width="810" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYhU8XmUiMgr7lhZmGCDEKloOne6bdYJxaU03ZdD7CbIZD9HSZ2uTJXy52FcPKaiG9qDSR_6A6fW7nfJ3-epzDhur9EkpxshSW_SG6ep60MdCgUAxvFLuB51uTBlq0XeZAqqpxoGlEl0g/w640-h332/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><span style="font-size: 22pt;"><br /></span></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-27925861974610336822021-05-05T00:51:00.003-07:002021-06-25T00:51:57.650-07:00PEDRO ARRUPE, ¿UN PRACTICANTE DE ZEN KYUDO EN LOS ALTARES?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiFJErAjdXbhMOaqC5uci6_1zdz6SM8Y_-JJXYcewOdcQCXdq3oZNX81VIFS-UvPQ6xK5aE-QP47bFKMNFkBtKnv9SyF_RxcERUkA0IZrBaghPxrgHFd_LQSvBjremu_rYaE_A4XiNyM/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="485" data-original-width="750" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiFJErAjdXbhMOaqC5uci6_1zdz6SM8Y_-JJXYcewOdcQCXdq3oZNX81VIFS-UvPQ6xK5aE-QP47bFKMNFkBtKnv9SyF_RxcERUkA0IZrBaghPxrgHFd_LQSvBjremu_rYaE_A4XiNyM/w640-h414/image.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b> En 2019 se inició en Roma el proceso de beatificación de Pedro Arrupe Gondra, el Superior General de la Compañía de Jesús entre los años 1965 y 1983.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b> Durante su estancia en Japón fue kyudoka (practicante de kyudo), uno de los aspectos más desconocidos de la biografía de este jesuita español. Arrupe fue un kyudoka singular. En 1940 abrió un <i>kyüdôjô</i> (espacio donde se practica kyudo) en Yamaguchi (Japón) para que sus feligreses pudieran aprender y practicar zen kyudo. Quizás fue el primer <i>kyüdôjô</i>, y posiblemente el único, fundado por un occidental en Japón.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b> La revista "EL BUDOKA" ha publicado un artículo sobre la práctica de kyudo de Pedro Arrupe.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b> Para descargar la revista pinchar en este enlace.</b></span></div><p></p><div class="j83agx80 cbu4d94t buofh1pr l9j0dhe7" style="background-color: white; display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; position: relative;"><div class="dati1w0a f10w8fjw hv4rvrfc discj3wi" style="padding: 16px 16px 12px;"><div><div class="a8nywdso j7796vcc rz4wbd8a l29c1vbm" style="padding: 14px 0px;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://www.elbudoka.es/revista/budoka60.pdf?utm_campaign=el-budoka-20-no60&utm_medium=email&utm_source=acumbamail&fbclid=IwAR0ahlO2D4ot-pRPGJlk-SDoLS6XCph680XZRImdm_WbHeZWqScylFrRcsU" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank"><b>https://www.elbudoka.es/revista/budoka60.pdf</b></a></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></span></div></div></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-7635674485911042822021-04-20T04:27:00.000-07:002021-04-20T04:27:46.018-07:00PAULO COELHO Y EL TIRO CON ARCO<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="382" src="https://www.youtube.com/embed/no-ZDvsWAgI" width="459" youtube-src-id="no-ZDvsWAgI"></iframe></div><br /><p></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">"Cuando
practico el tiro con arco, no pienso", dice en el video Paulo Coelho.
“Estoy totalmente ahí con mi arco, mi objetivo, mi flecha y no pienso. Funciona
de maravilla. Porque cada vez que tienes que abrir el arco, puedes ver el
universo".<br /><o:p></o:p></span></p><p>
</p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Coelho
siente pasión por el lado romántico del tiro con arco y su lugar en la vida. A
menudo pregunta a los entrevistadores que lo visitan: "¿Quieres ver mi
arco?". Recientemente, confirmó a "The Guardian" que vio
"Los juegos del hambre" y descubrió que la técnica de tiro con arco
de Jennifer Lawrence era auténtica.<br />
<br />
Él cree que el tiro con arco favorece el desarrollo personal y espiritual, y lo
expresa de esta manera: “Existe este momento en el que eres una sola cosa. Es
la belleza de estar totalmente tenso y, de repente, en la siguiente fracción de
segundo, totalmente relajado. Entonces, ves el universo frente a ti. Lo
contemplas. No tienes preguntas ni respuestas. Solo miras y sientes. … Estoy
vivo. Parece repetitivo, pero no lo es. Cada flecha cuenta una historia".<br />
<br />
En 2008 Paulo Coelho escribió un pequeño libro de ficción sobre tiro con arco.
"Escribí mis pensamientos sobre cómo poder aplicar las lecciones de tiro
con arco a nuestra vida diaria".<o:p></o:p></span></p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p style="background-attachment: scroll; background-position-x: 0%; background-position-y: 0%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-78702471981632588412021-03-12T08:35:00.003-08:002021-03-12T10:42:56.837-08:00MEDITACION SOBRE EL ARQUERO. ANDRES SANCHEZ ROBAYNA<p class="western" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #222222;">Publicado
en </span><span style="color: #222222;"><i>Cuadernos
Hispanomericanos</i></span><span style="color: #222222;">, </span>núm.
734, agosto 2011.</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Tienen
su destino los libros. Nada hace pensar que Eugen Herrigel sospechara
un día, al escribir las sobrias páginas que relatan su aprendizaje
del tiro con arco, que sus palabras iban a dejar una profunda huella
en los más diversos ámbitos y que serían leídas con una
admiración sólo reservada para obras literarias que acaban
adquiriendo el estatuto de clásicas. El destino de ciertos libros se
cumple, por supuesto, más allá de sus autores, como si éstos nada
pudieran hacer en relación con la fortuna o la suerte de lo escrito,
que gana finalmente una imprevista autonomía, una vida propia. Por
un raro efecto de coherencia interna entre los contenidos del libro y
la actitud de su autor, ese hecho, en el caso del libro de Herrigel,
resulta plenamente congruente con la naturaleza misma del proceso
espiritual que describen sus páginas.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> ¿Quién
podía, en efecto, imaginar que un ensayo de una veintena de páginas
(base del libro posterior) publicadas en 1936 por un oscuro profesor
de filosofía en la revista <i>Zeitshrift für Japanologie </i>iba a
ser visto con el tiempo -en realidad, sobre todo desde su primera
edición en inglés en 1953- no sólo como uno de los más bellos
manuales de introducción al zen sino, además, como un admirable
breviario acerca de la creación artística? De una determinada
creación artística, claro está. No aquella para la cual únicamente
interesan los resultados -incluidos la resonancia pública y el éxito
económico-, sino aquella otra para la cual lo importante, lo
verdaderamente decisivo, es ante todo la experiencia artística
misma, el proceso espiritual que esa experiencia representa o debería
representar siempre.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: black;"> Especialistas
en el budismo zen han hablado con la autoridad necesaria sobre los
valores de un libro que constituye hoy, en Occidente, una referencia
ineludible a la hora de acercarse al espíritu de aquella doctrina
filosófica y religiosa. El primero en hacerlo, ciertamente, fue el
maestro Daisetz T. Suzuki, en un prólogo a la edición en inglés
que se ha vuelto inseparable del libro mismo, </span>y
que suele incluirse en sus traducciones a muy diversas lenguas.
«Maravilloso libro», concluye Suzuki sin dudarlo, después de poner
el acento precisamente en la aportación que Herrigel hace a la
comprensión del espíritu del zen, esa «conciencia cotidiana» que
se torna, por paradoja, una no-conciencia.</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_Xs01t8UeUwmSyxFl-yf7Pdz7VkIr1tGIF663TUta6lrxsG4DuS_PYa-plIs7kFgVZm9CI9YfBVSt_5jvPTAszN5Y-BD6NVJtImuxElbnQfCKekc-FeRPVzjoG2Q3fL2Se2YhRXLbOY/s800/eugen+herrigel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="528" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_Xs01t8UeUwmSyxFl-yf7Pdz7VkIr1tGIF663TUta6lrxsG4DuS_PYa-plIs7kFgVZm9CI9YfBVSt_5jvPTAszN5Y-BD6NVJtImuxElbnQfCKekc-FeRPVzjoG2Q3fL2Se2YhRXLbOY/w422-h640/eugen+herrigel.jpg" width="422" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">Eugen Herrigel</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><br /></span></div><p></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> No
puede quien esto escribe pronunciarse sobre los valores del libro de
Herrigel en tal sentido (algo, sin embargo, sí cabrá decir más
tarde sobre el zen en relación con las artes plásticas); en
realidad, el testimonio de Suzuki resulta suficiente si alguna
reserva albergara aún el lector en cuanto a la significación de
estas páginas desde el punto de vista «doctrinal». Es inútil
aclarar que esa significación debe ser estimada siempre desde el
ángulo de las aportaciones occidentales, es decir, de los
acercamientos realizados desde Occidente al remoto espíritu del
budismo. En este sentido, el caso de Eugen Herrigel (1884-1955) me
recuerda el de otro occidental, el norteamericano -de origen español-
Ernest Fenollosa (1853-1908), filósofo y orientalista a quien, como
es sabido, se debe un ensayo, «El carácter de la escritura china
como medio poético», que desde su primera publicación en Little
Review en 1919, de la mano de Ezra Pound, ha tenido, lo mismo que el
libro de Herrigel, una amplia resonancia en la cultura occidental. Se
trata de dos filósofos occidentales que han llegado a una rara
comprensión del espíritu filosófico, religioso y cultural de
Oriente, y que - lo mismo que algunos poetas y artistas plásticos
europeos y americanos- han logrado traducir esa comprensión en
ensayos, poemas, pinturas y esculturas. El fruto de todo ello ha sido
un notable enriquecimiento de las posibilidades intelectuales,
estéticas y expresivas del pensamiento y de las artes occidentales.
Tanto Fenollosa como Herrigel tienen, en ese plano, un papel no poco
relevante.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><i> El
zen en el arte del tiro con arco </i>es, esencialmente, un libro de
iniciación. Como todo libro de iniciación, va describiendo poco a
poco las fases de un proceso que conduce a un determinado punto. Pero
pronto comienzan las paradojas: el proceso constituye, en el caso
del zen, menos un enriquecimiento espiritual que, literalmente, un
vaciado. Ese vaciado, por otra parte, no debe verse en términos
negativos, sino todo lo contrario: el desprendimiento o vaciado del
yo es, al cabo, una ganancia. ¿Cómo puede un desprendimiento, un
«empobrecimiento», ser visto como conquista o progreso? Tal es la
clave del proceso espiritual que ha de seguir el aprendiz, un proceso
que debe perder de vista toda racionalización o conceptualización
si de veras aspira no a un <i>fin </i>sino a la penetración en la
Gran Doctrina.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> A
la penetración o la inserción en un estado, en suma. El lector no
deja de notar a cada paso los elementos ceremoniales que envuelven
todo el proceso, desde la respiración hasta los preparativos o
preliminares del tiro, elementos que tienden a facilitar o hacer
posible aquel estado. Un estado, leemos, «de intensísima vigilia
espiritual». El arduo proceso de aprendizaje descrito por Herrigel
-un aprendizaje que duró seis años- tiene como núcleo el acceso a
ese estado mediante un olvido de sí mismo contra el que el aprendiz
choca una y otra vez. La dificultad alcanza su punto máximo cuando
el aprendiz empieza a intuir oscuramente que la aparición del «ello»
(o el «se»: se dispara, se danza) depende de la desaparición del
yo. Y que el «ello» o el «se» sólo interviene (sólo adviene) en
ausencia de toda intención.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> El
primer eje sobre el que gira la iniciación del aprendiz -la falta de
intencionalidad- supone para un occidental como Herrigel uno de los
grandes escollos en su formación. La crítica profunda a la voluntad
que formula el budismo zen hace pensar de inmediato a quien proviene
del mundo occidental en uno de sus pensadores más preclaros,
Schopenhauer, que como es sabido no ignoró al budismo. Al filósofo
Eugen Herrigel no le sirvió para su aprendizaje, a lo que se ve, la
idea de Schopenhauer de que la renuncia a la voluntad sólo llega a
producirse cuando la voluntad ha adquirido plena conciencia de sí
misma. El aprendiz sólo percibe el peso muerto de la voluntad.
Platón y Aristóteles habían deslindado los ámbitos respectivos
del deseo y de la voluntad: el primero se inscribe en el plano de lo
sensible; el segundo, en el del intelecto. Es éste, precisamente, el
responsable de los problemas del iniciado. Aunque Herrigel no alude a
ninguno de los filósofos occidentales que acabo de mencionar, tiene
interés especial para el lector el momento en que el maestro, Kenzo
Awa, en un intento de ponerse en la piel de su discípulo y entender
sus extraordinarias dificultades, hace lo posible por leer a los
filósofos occidentales por los que se interesa Herrigel, y
comprende, entonces, el pesado lastre intelectual que soporta el
aprendiz, un lastre que debe rechazar por completo. Es todo mucho más
sencillo, le dice. Es como la nieve sobre la hoja de bambú. Es como
el pétalo que cae.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Crítica,
pues, de la intención. Pero crítica, también, de la reflexión,
entendida ésta como mediación negativa entre el «se» (o el
«ello») y el arquero. Sabemos el profundo sentido
anti-intelectualista del zen, por lo que el rechazo de la reflexión,
en el sentido indicado, no puede extrañarnos. Más difícil de
comprender (o de admitir, si se prefiere) nos resulta, en cambio, la
crítica de la intención, puesto que el mismo maestro reconoce, en
un momento dado, que para alcanzar la falta de intención se precisa
un movimiento intencional. He ahí otra paradoja, de las que tantas
muestras da siempre el zen: «¡Intencionadamente he de perder la
intención!» No puedo dejar de recordar aquí lo que un poeta
occidental también atraído por Oriente, Henri Michaux, afirmaba
respecto a la creación poética: «La sola ambición de hacer un
poema basta para matarlo».</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Se
hace pronto evidente que el proceso de iniciación consiste ante todo
en el enfrentamiento del arquero consigo mismo. La meta -el blanco al
que se dirige de la flecha- es interior. El tirador, en efecto,
apunta hacia sí mismo. Por mucho que el proceso insista en el
sentido profundo de la involuntariedad o la no-intencionalidad, y por
más que se haga patente una y otra vez -destruidos todos los
preconceptos- el carácter sensible del tiro al arco, el verdadero
centro es, en efecto, íntimo; aquéllas eran sólo condiciones.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Tal
vez el aspecto más interrogativo del relato de Herrigel (y de la
experiencia del zen en sí mismo) resida en la asociación de esta
idea con la necesidad de aceptar lo incomprensible. El aprendiz no
debe olvidar nunca que en la naturaleza -el maestro insiste en ello-
existen hechos y coincidencias incomprensibles. El vaciamiento del yo
se alza como principio sobre el que gira todo lo demás, como si de
ello dependiera, en rigor, el sentido del aprendizaje. Por otra
parte, el vaciamiento del yo está indisolublemente ligado a la
unificación o reunificación (no dualidad) de sujeto y objeto. ¿No
dijo un viejo pintor budista que nadie puede pintar una montaña sin
haberse convertido antes en montaña? (A ese orden de experiencia
espiritual corresponden las enseñanzas -sólo aparentemente
paradójicas- del zen en relación con las artes plásticas, aunque
por supuesto no sólo en relación con éstas.) En realidad, el
vaciamiento del yo va más lejos; es una experiencia (un estado) que
significa no sólo el desprendimiento del ego sino algo más difícil
aún: conduce, finalmente, a la liberación de la idea de la muerte.
La prueba la ofrece el propio Herrigel en el capítulo último de su
libro, en el que se sirve del tratado de Takuan sobre el arte de la
espada, <i>La aprehensión invisible, </i>para intentar explicar la
profundidad de aquel estado. La «liberación» aludida es allí la
clave. Es <i>el arte </i>por antonomasia.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> De
esta experiencia espiritual se extrae, naturalmente, todo un cúmulo
de analogías con la creación artística. Así lo han visto
numerosos escritores y artistas de Occidente. En otro lugar he
sostenido que <i>El zen en el arte del tiro con arco </i>debería, en
rigor, ser una lectura imprescindible para todo creador que aspire a
adentrarse en el significado de la creación. Según mis noticias
(estoy convencido, sin embargo, de que otros muchos autores lo han
leído y de que el influjo de este libro tiene más amplias
ramificaciones), el primero que supo ver la importancia de estas
páginas desde el punto de vista aludido -es decir, como hermosa
parábola de la creación artística- fue el siempre muy vigilante
crítico Jean Paulhan, que en seguida transmitió su descubrimiento
al pintor Georges Braque, igualmente fascinado por las fases de un
proceso que entendía extraordinariamente paralelo al <i>conocimiento
</i>proporcionado por el arte. El gran pintor francés, a su vez, dio
a conocer el libro al escultor español Eduardo Chillida, para quien
este «libro precioso», dijo, fue una lectura capital. Además de
influir en su obra y en su meditación sobre el espacio hueco y el
vacío, no es difícil captar en algunos de los bellos aforismos del
escultor vasco («Al alba conocí la obra», «El poder de la razón
es saber, gracias a ella, que la razón tiene límites») una huella
que, más allá de su sabor orientalista, deja sentir a las claras el
espíritu de las páginas de Herrigel. Lo mismo cabe decir de Antoni
Tapies y de otros pintores coetáneos. Merece la pena referir, entre
los pintores, el caso del norteamericano Mark Tobey, quien en 1960,
en carta a su amigo Ulfert Wilke, aseguró que veía en <i>El zen en
el arte del tiro con arco </i>uno de los pocos estímulos que tenía
entonces para seguir pintando. Es bien sabido, por otra parte, que el
fotógrafo (y también excelente dibujante) Henri Cartier-Bresson
solía asociar la plasticidad y la intensidad del «instante»
fotográfico a la tensión de la espera que tan sabiamente describe
Herrigel, cuyo libro era para él un libro de cabecera. Menos sabido,
en cambio, es que otro gran fotógrafo, el norteamericano Duane
Michals, acostumbra a citar <i>El zen en el arte del tiro con arco
</i>como perfecto antídoto contra la insufrible pedantería con que
suelen recubrirse ciertos ambientes artísticos neoyorquinos y una
parte no pequeña del arte y de la crítica artística
contemporáneos.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Los
ejemplos del influjo del libro de Eugen Herrigel en la literatura no
son menos importantes y significativos. No es preciso multiplicar los
nombres. Dejemos sólo aquí hablar al poeta José Ángel Valente:
«El libro de Herrigel es un libro de espiritualidad, un libro que
versa sobre la acción o conocimiento de quietud, sobre la
inmovilidad veloz del deseo, sobre una forma particular del saber, el
«saber de experiencia», que genera una fusión o armonía de las
cosas opuestas o esa infinita capacidad de espera en el punto de
máxima tensión donde crear es, repentinamente, posible. Tal es el
movimiento o estado que con tal absoluta precisión define Herrigel:
«Cuando la cuerda se tensa al máximo, el arco se inserta en el
Todo». Manual, como los de todas las artes regidas por el zen, del
perfeccionamiento o de la progresión interior que contiene, a la
vez, una luminosa apertura a la creación («de modo que el danzante
y la danza se conviertan en una sola cosa»), es decir, una
estética».</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Es
en el contexto que brevemente enmarcan las palabras transcritas en el
que hay que entender el poema de Valente titulado «El blanco», de
su libro <i>Treinta y siete fragmentos:</i></span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> El
arco armado y tenso une dos puntos del círculo a su centro.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> El
hemisferio del arquero en posición de tiro es la mitad visible de la
esfera completa que la flecha aún inmóvil ya ha engendrado.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> ¿Puede
extrañarnos la honda resonancia alcanzada por <i>El zen en el arte
del tiro con arco} </i>En realidad, no abundan en Occidente (y, si
hacemos caso a Herrigel, tampoco en Oriente) los libros de esta
naturaleza. Las analogías y diferencias que podamos rastrear entre
este libro y, pongamos por caso, <i>De lo espiritual en el arte, </i>de
Vasili Kandinsky (libro que ha alcanzado también un considerable
eco), permiten ver de inmediato cuántas cosas singularizan el ensayo
de Herrigel. Entre los libros, muy escasos, que se inscriben en
parecida órbita, los podrá haber no menos intensos (el de Kandinsky
es tal vez el mejor ejemplo). Ninguno, acaso, nos hace más
conscientes del arte como un proceso espiritual cuyo fin no está
fuera de él mismo.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Tienen
su destino los libros, en efecto. El de Herrigel es el de hacernos
ver la Unidad (la no dualidad) bajo la especie del aprendizaje: la
unidad de lo que nos liga, nos libera y nos consume.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El
ZEN KYUDO CLUB BARCELONA quiere agradecer a Andrés Sánchez Robayna la
autorización para reproducir este escrito en su blog.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Próximamente
verá a la luz la traducción de una selección de haikus de Masaoka
Shiki realizadas por Andrés Sánchez Robayna y Masafumi Yamamoto.</span></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western">
</p><p class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />
</span></p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p><p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-45887547247204863112021-03-09T01:42:00.001-08:002021-03-09T01:42:45.588-08:00COMO PEGAR EL PAPEL DE DIANA SOBRE EL ARO DE MADERA DEL MATO (DIANA DE KYUDO)<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXB1_0sGlFZDMZtAgnQ7ZipA4Fy9QrTZu9YF3J97IbByzeQNtaQ0jW0cF1lmqsqays6EQVMIS2mzvEn5dYkLCXoIqSeWmivIi7t2i9H5fJSIDkkAH98izhh6ddkNp4wPkJ_Jh1FGtZSRk/s814/a.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="814" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXB1_0sGlFZDMZtAgnQ7ZipA4Fy9QrTZu9YF3J97IbByzeQNtaQ0jW0cF1lmqsqays6EQVMIS2mzvEn5dYkLCXoIqSeWmivIi7t2i9H5fJSIDkkAH98izhh6ddkNp4wPkJ_Jh1FGtZSRk/w640-h480/a.PNG" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">MATERIAL</span></b></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz8qaj_V0m6zGxt5mfPTwhS471ovZBpDXFDnLC4m1PL8KwS-yRjoKSep8G6Y0GfZGVQ9BsPit6fvtt6CEjIoXoP0KSbatoFN7bbni_EFDAqxFXqdX0ZnfgJoNmiJ_HVAoYx6zDseTGzQw/s818/b.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="818" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz8qaj_V0m6zGxt5mfPTwhS471ovZBpDXFDnLC4m1PL8KwS-yRjoKSep8G6Y0GfZGVQ9BsPit6fvtt6CEjIoXoP0KSbatoFN7bbni_EFDAqxFXqdX0ZnfgJoNmiJ_HVAoYx6zDseTGzQw/w640-h476/b.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">DISOLVER EN AGUA LOS POLVOS DE COLA</span></b></div><div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHLyEPdBvAA6hkI7seek5Olqi-WZWBsqlAPZh6kbt6A4p8299ifhnWfNNlznlKPqVVppJ0NAFYfR8sd3cEgA0rwWwuNTH23BLSm-UMItbK5hBuYBRcQlDy8UI7usPnKO_VN9720-z5mzk/s457/c.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="457" height="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHLyEPdBvAA6hkI7seek5Olqi-WZWBsqlAPZh6kbt6A4p8299ifhnWfNNlznlKPqVVppJ0NAFYfR8sd3cEgA0rwWwuNTH23BLSm-UMItbK5hBuYBRcQlDy8UI7usPnKO_VN9720-z5mzk/w640-h610/c.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">EXTENDER LA COLA </span><span style="font-size: large;">CON UN PINCEL </span><span style="font-size: medium;">SOBRE UNA DE LAS CARAS DE LOS PAPELES</span> </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTEhFxnXt6tdi571vN2TxwP-u90i-QLEm0J-j4Re0-fMJBOehXTCOl6FJ6OZ7WZsKbstDD4AhMiUgw79Xr_oSWm-zcmYG4P78meJbWwToXcYalpv-YNgxwD84gJnvEO1NmB1iP2f0tjM/s461/d.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="461" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTEhFxnXt6tdi571vN2TxwP-u90i-QLEm0J-j4Re0-fMJBOehXTCOl6FJ6OZ7WZsKbstDD4AhMiUgw79Xr_oSWm-zcmYG4P78meJbWwToXcYalpv-YNgxwD84gJnvEO1NmB1iP2f0tjM/w640-h452/d.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">CENTRAR LOS PAPELES SOBRE EL ARO DEL MATO Y PEGAR</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">PRIMERO EL PAPEL MARRON</span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEint5bgEATcbOsTTaSuHP2OFySebj1AJvrNODfgJF3fD0Ft-Eb6vPS7Qqws9h__VJdyVmGg_PT4UpvI4o-qOZ99WpF_EciPbwvm3oFldrjW7gusuj67PYy7YDfiuIYS6mrw845lbIA1mS0/s538/e.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="538" height="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEint5bgEATcbOsTTaSuHP2OFySebj1AJvrNODfgJF3fD0Ft-Eb6vPS7Qqws9h__VJdyVmGg_PT4UpvI4o-qOZ99WpF_EciPbwvm3oFldrjW7gusuj67PYy7YDfiuIYS6mrw845lbIA1mS0/w640-h522/e.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>SEGUNDO EL PAPEL CON LOS DIBUJOS DE LA DIANA</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQLwvlSwinZvnTQb1tiyq9tRxVQwaK72tjX_OTUwGcv5U7Fscw0tWLpyI4PeOGNhT-7hT8yJxnY9Bvqzpf5ixAAt2ji_VBELF6nuDccIMv4TUljVTvEokkndm8oa48O3aRvbytG-bgk0Q/s785/f.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="785" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQLwvlSwinZvnTQb1tiyq9tRxVQwaK72tjX_OTUwGcv5U7Fscw0tWLpyI4PeOGNhT-7hT8yJxnY9Bvqzpf5ixAAt2ji_VBELF6nuDccIMv4TUljVTvEokkndm8oa48O3aRvbytG-bgk0Q/w640-h430/f.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">DEJAR SECAR</span></b></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7421330463133294663.post-74058898441279083512021-02-15T04:58:00.002-08:002021-02-15T04:58:57.903-08:00EL PODER DE LA RESPIRACION <p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidrWRJ2_RZfOm3h9YtmA7lSPGemgOCdSCc238T1aELTy_UYwLdZs0JhnHCDhxvEOxsOz2_xx99mvVHeYU71Nz9hlaFj5dATnK74c6xfXgONCRxR63nhxzt_FQCZ-XAu9ky_T5SaF7I6c0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="438" data-original-width="629" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidrWRJ2_RZfOm3h9YtmA7lSPGemgOCdSCc238T1aELTy_UYwLdZs0JhnHCDhxvEOxsOz2_xx99mvVHeYU71Nz9hlaFj5dATnK74c6xfXgONCRxR63nhxzt_FQCZ-XAu9ky_T5SaF7I6c0/w640-h446/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><em style="font-size: xx-large; text-align: justify;"><b><span style="color: #99cc00; font-family: Arial, sans-serif;"> "Cuando la
respiración es irregular, la mente oscila; cuando la respiración es estable,
también lo es la mente. Para alcanzar la estabilidad, el yogui ha de controlar
su respiración. Mientras hay respiración en el cuerpo, hay vida. Cuando
desaparece la respiración, también desaparece la vida. Regula, pues la
respiración."</span></b></em><b style="font-size: xx-large; text-align: justify;"><span style="color: #99cc00; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span></b></p><p></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;">(Hatha - Yoga Pradipika, Cáp. 2 v.3)</span></strong></span><o:p></o:p></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><p class="western" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><br /><p></p>kyudobarcelonahttp://www.blogger.com/profile/02171425357568051115noreply@blogger.com0